كاشى زينتى بر سراسر پايهء بنا و در بالاى آن ديوارها با نقاشىهاى قديمى عجيب با رنگ تيره و مايهدار جلب توجه مىكند .
شاردن مىنويسد : آن اهدائى يك بازرگان ثروتمند ارمنى بنام آواديچ بوده كه بواسطهء مسافرتى به ايتاليا و علاقه يافتن به آثار هنرى هممذهبان خود را تشويق كرد كه به اين كار همت گمارند و آن حس مخالفت مسلمانها را در اينكه شكل و شمايل آدمىزاد را خيلى عوض كرده بودند برانگيخت .
تصويرها از صحنههاى تورات و روزگار شكنجه و آزار مقدسان و شهدا است و بر سردر هم تابلو بزرگ و مهيبى از روز محشر نقش شده است و در بالاى سر تصوير دستهاى ربانى است ، اما تمام مهارت نقاش صرف تجسم زجر كشيدن ملاعين شده است كه بوسيلهء شيطانهاى غولآسا و اهريمنان بدمنظر به پرتگاه فنا برده مىشوند . و قدرى هم بالاتر پنجرههائى بر ديوار با شيشههاى منقوش آراسته است و در محراب هم صورت مينياتورى مقدسان و بچههاى بالدار و شمايلى از حضرت مسيح نقش شده است . اين نكته را هم بايد افزود كه آداب نماز در اين كليسا و معابد ديگر به زبان قديمى ارمنى برگذار مىشود كه براى نود و نه درصد ارامنه كه آن را تكرار مىكنند پاك نامفهوم است .
قبرستان
در خارج جلفا در جلگهء پرسنگ و مجزا بر دامنهء كوه صفه قبرستان ارامنه واقع است و در آنجا به مدت سه قرن مسيحيان مدفون شدهاند و نه فقط صدها تن ارامنه در آنجا در خاكاند - با قبرهاى بزرگ يا در زير لوحه سنگهائى كه با تيشه حجارى شده است - بلكه بسيارى از اروپائيان ، انگليسى ، فرانسوى ، هلندى و روسى كه طى سه قرن اخير به شغلهاى مختلف در اصفهان و يا جلفا زيسته و درگذشتهاند آنجا مدفوناند .
از جمله مقبرهء منقور با حروف
Cy git Rodolfe
است كه در زير آن نقش رالف يا ردولف استادلر ، ساعتساز سويسى است كه در دربار شاه صفى اول قدر و منزلت خاص داشته ، ولى به امر همين پادشاه بواسطهء امتناع از قبول ديانت