از لحاظ سياسى اين طايفه دو حس و غرض بارز دارند : يكى علاقهء شديد استقلال ايلى توأم با همهء آثار و كردار خونخوارى و راهزنىهاى مرزى و ديگر بىعلاقگى تمام نسبت به قاجارها كه همانا منظور خاندان فعلى پادشاهى است .
اين حس نمايان كه تقريبا هر مسافرى متوجه آن مىشود آميخته با احترام متقابل نسبت به ابهت حكومت بريتانيا در هند است كه اثرات آن در همهء بلوچستان ديده مىشود . تقريبا تمام سركردههاى محلى به نوعى وابستگى با دستگاه امپراتورى علاقه نشان مىدهند .
مذهب آنها نيز مانند رفتارشان حيرتانگيز است . آنها ظاهرا مسلمان و سنىاند كه به اين مناسبت ميانهء خوبى با شيعهها ندارند ، ولى به مذهب درستى پابند نيستند ، فقط عنوانى براى خود ساخته و اصطلاحاتى عربى بهكار مىبرند .
درحالىكه كتاب مقدس و مراسم و مسجدى ندارند . چاشنى خرافات ذاتى بهصورت پيرپرستى مزيد بر عجايب كار ايشان شده است و به معبد پير با شيفتگى تمام مىنگرند .
در ناحيهء سرباز فرقهاى است به نام ذكريها كه عقيدهء مخصوص به خود و كتاب آسمانى كه درواقع نسخهء تحريف شدهء قرآن است دارند و مىپندارند كه به طرزى معجزهآسا بر ايشان نازل شده است . در نماز و دعاهاى خود نام حضرت محمد را حذف و فقط قيام مهدى ( ع ) را ذكر و اظهار مىكنند كه او از كوه مراد در تربت كيچ كه در بلوچستان اصلى و آنجا كانون فرقه و مراسم مذهبى آنهاست ظهور خواهد كرد . يكى از نويسندگان ايران عدهء بلوچهاى ايرانى را 000 / 250 نفر نوشته است كه مقرون به صحت مىنمايد .
دهات و زراعت
دهكدهء بلوچ شامل مقدارى آلونكهاى حقير واقع در اطراف قلعهايست كه مقر خان است . در نواحى جنوبى ، اين آلونكها را با شاخ و برگ نخل و در شمال كه هوا سردتر است از گل و خشت خام مىسازند . قلعهء خان كه نمونهء وضع و حال نيمه فئودال قديمى است از بناهاى مشابه در ايران جالبتر و آبرومندتر است . در ايران قلعه غالبا تركيب مستطيل و چند برج در اطراف دارد .