بزر
البِزْرُ ، كعِهْنٍ وفَلْسٍ ، والكسرُ أَفصحُ :
حَبُّ البَقْلِ ، أَوْ كُلُّ حَبٍّ يُبْذَرُ . الجمعُ :
بُزُورٌ .
والأَبَازِيرُ : التَّوَابِلُ الَّتي يُطَيَّبُ بها القِدْرُ ، واحدُها : إِبْزَارٌ بالكسرِ ، أَو بالفتحِ جَمْعُ بَزْر فَيكُونُ جَمْعَ جَمْعٍ .
وبَزَرَ الرَّجُلُ الحَبَّ بَزْراً ، كقَتَل :
بَذَرَهُ . .
و - الأَرْضَ : نَثَرَ فِيها البزْرَ . . .
و - القِدْرَ : أَلقَى فيها الأَبَازِيرَ ، كبَزَّرَهَا تَبْزِيراً . . .
و - زَيْداً بالعَصَا : ضَرَبَهُ ، ومنه :
البَيْزَرَةُ - كحَيْدَرَة - للعَصَا .
وبَيْزَرُ « 1 » القَصَّارِ : لِخَشَبَتِهِ الَّتِي يَدُقُّ بِهَا الثِّيَابَ كالمِبْزَر . الجمعُ : بَيَازِرُ ، ومَبَازِرُ « 2 » .
ومن المجاز
( قَولهم ) « 3 » لبَيْضِ دُودِ القَزِّ : بَزْرُ القَزِّ عَلَى التَّشبِيهِ .
وهو كثيرُ البَزْرِ ، أَي الوَلَد .
وامْرَأَةٌ بَزْرَاءُ ، كحَمْرَاء : كَثِيرَةُ الوَلَدِ ، وهُوَ رَجُلٌ مَبْزُورٌ .
وبَزَرَ أَنْفَهُ ، كقَتَلَ : امتَخَطَ ، وأَخرَجَ بَزْرَهُ - كفَلْسٍ - أَي مُخَاطَهُ . .
و - القِرْبَةَ : مَلَأَهَا .
والبَزَّارُ ، كعَبَّاس : مُسْتَخْرِجُ الدُّهْنِ مِنَ البُزُورِ ، وبَائِعُهُ ، وهُوَ لَقَبٌ لجَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثِينَ .
والبَيْزَارُ ، كشَيْطَان : الذَّكَرُ ، وصَاحِبُ البَازِ ، وحامِلُهُ ، والصَّيَّادُ ، والأَكَّارُ ؛ مُعَرَّبُ « بَازْيَار » و « بَازْدَار » . الجمعُ :
بَيَازِرَةٌ .
وعِزَّةٌ بَزَرَى - بفَتحَاتٍ مَقْصوَرةٌ - أَي ثَابِتَةٌ عَظِيمَةٌ قَعْسَاءُ ، ومنه : بَنُو البَزَرَى :
هامش
( 1 ) في المقاييس ( 12 : 246 ) قال : أنها البيزَرَةُ وجمعها بيازيرُ .
( 2 ) وفي حديث يوم الجمل . . . قال الرّاوي :
« ما شبّهت وقع السّيوف على الهامِ إلَّا بوقع البَيَارِز على المواجن » الفائق 1 : 79 .
( 3 ) ليست في « ش » .