قِيلَ : أَرَادَ بِهِ الفُؤَادَ ، وليس بِشَيءٍ ، وإِنَّمَا أَرَادَ : أنَّهُ يحبّنِي مَحَبَّةَ البِرِّ « 1 » .
وابْتَرَّ الرَّجُلُ : ( انتَصَبَ ) « 2 » مُنْفَرِداً عن أَصحَابِهِ .
وشَاةٌ مُبَرِّرٌ ، كمُحَدِّثٍ : في ضَرْعِها لُمَعٌ .
والبِرُّ ، ( كالهِرِّ ) « 3 » : الجُرَذُ ، والفَأْرُ ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ .
والبَرِيرُ ، كحرِيرٍ : ثَمَرُ الأَرَاكِ إِذَا اشتَدَّ وصَلُبَ ، أَوِ الأَوَّلُ منهُ . واحِدَتُهُ بهاءٍ ، وبها سُمِّيَتِ المَرأَةُ .
والبُرْبُورُ ، بالضَّمِّ : ( الجَشِيشُ ) « 4 » مِنَ البُرِّ .
والبَرَابِيرُ : طَعَامٌ يُتَّخَذُ من فَرِيكِ السّنْبُلِ والحَلِيبِ .
والبَرْبَرَةُ : صَوْتُ المِعْزَى ، ورَفْعُ الصَّوْتِ بكَلامٍ لا يُفْهَمُ ، وكلامٌ فِي غَضَبٍ ، وكَثْرَةُ الكَلامِ ، والصِّياحُ ، والجَلَبَةُ . وقد بَرْبَرَ يُبَرْبِرُ ( فهو ) « 5 » بَرْبَارٌ .
والبَرْبَرُ : قَوْم من المَغْرِبِ جُفاةٌ كالأَعرابِ في رِقَّةِ الدِّينِ وَقلَّةِ العِلْمِ ، سُمُّوا بذلِكَ لأنَّ أَفْرِيقَشَ أَبا بَلْقيسَ لَمَّا غَزَاهُم قالَ : ما أَكْثَر بَرْبَرَتَهُمْ « 6 » ، فبَقي هذا الاسمُ عليهم . الجمعُ : بَرَابِرَةٌ ، وهم أُمَمٌ وقَبائلُ لا تُحصى ، وأَكثرهم يَزْعَمُ أَنَّ أَصلَهُم من العربِ ، وكَذِبوا بل هُم من الجَبابِرَةِ الَّذِينَ قاتَلَهُم داوُدُ وطالوتُ ، وكانت مَنازِلُهُم ناحيَةَ فِلَسطين من أَرضِ الشَّامِ فَلَمَّا أُخرِجوا منها أَتَوا المَغْرِبَ فتَناسَلوا بِهِ وأَقامُوا في جِبالِهِ .
وبَرْبَرَة : بِلادٌ أُخْرَى على ساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ وبَحْرِ الزِّنْجِ ، وأَهلُها سُودَان .
والبَرْبَارُ ، بالفتحِ ، والمُبَرْبِرُ : الأَسَدُ .
وكبُلْبُلٍ : الكَثِيرُ الأَصواتِ .
وبِرْبِرْ ، بكسرهما : دُعاءٌ للغَنَمِ .
هامش
( 1 ) انظر مفردات الرّاغب : 47 .
( 2 ) في « ج » : انتقب بدل : انتصب .
( 3 ) في « ج » : كالبرّ .
( 4 ) في « ج » : كالحشيش .
( 5 ) ليست في « ع » .
( 6 ) الفائق 1 : 101 وفيه : افريقس .