تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
والمِبْخَرَةُ ، بالكسرِ : المِجْمَرَةُ ؛ وَهِيَ « 1 » مَا يُوقَدُ فِيهِ البَخُورُ . وبَخُورُ مَرْيَمَ ، وبَخُورُ الأَكْرَاد ، وبَخُورُ السُّودَانِ : نَبَاتَاتٌ . ورَجُلٌ مَبْخُورٌ : ( مَخْمُورٌ ) « 2 » . والبَاخِرُ : لُغَةٌ فِي المَاخِرِ ؛ وَهُوَ سَاقِى الزَّرْعِ ، والباءُ بَدَلٌ من الميمِ لأَنَّهُ من مَخَرْتُ الأَرضَ ، إِذا أَرسَلْتَ فيها الماءَ . والبَخْرَاءُ ، كحَمْرَاء : نَبَاتٌ ؛ كالبَخْرَة ، كهَضْبَةٍ . . و - : ماءَةٌ مُنْتِنَةٌ « 3 » على ميلينِ من القُلَيْعَةِ - كجُهَيْنَة - في طَرَفِ الحِجَاز . . و - : أَرْضٌ بِنَاحيَةِ تَدْمُر مِنْ بَرِّيَّةِ الشَّامِ وبِهَا قُتِلَ الَوليدُ بنُ يَزِيدٍ وكَانَ خَرَجَ إِلَيْهَا مُتَصَيِّداً « 4 » . وبُخَارَى - كحُبَارَى - وتُمَدَّ : بَلَدٌ معروفٌ بما وراءِ النَّهرِ ، خَرَجَ منهُ جماعَةٌ وافِرَةٌ من العلماءِ في فُنونٍ شَتَّى . والبُخَارِيَّةُ : سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ ، أَسكَنَها عُبَيْدُ اللّهِ بنِ زِيَادٍ أَهلَ بُخَارَى الَّذينَ نَقَلَهُمْ منها إِلى البَصْرَةِ . وبُخَارٌ ، كغُرَابٍ : جَدُّ عَبْدِ الرَّحيم « 5 » ابنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدُونِ بن بُخَارٍ البُخَارِيُّ ، وإِليهِ يُنْسَبُ ، وهوَ من أَهلِ نيشابورَ . وأَبو المَعالِي أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيّ البُخَارِيُّ البَغْدادِيُّ : نِسْبَة إِلى البَخُور ؛ لأَنَّهُ كانَ يَحْرِقُ البَخُورَ في جامعِ بغدادَ حِسْبَةً فجَعَلَ عَوَامُّ بَغْدَادَ البَخُورِيَّ بُخَارِيّاً ، وعُرِفَ بَيْتُهُ بِبَيْتِ البُخَارِيِّ . وبَنَاتُ بَخْرٍ ، كفَلْس : لُغَةٌ فِي بَنَاتِ مَخْرٍ ، بالمِيمِ .

الأثر

( لأَجْعَلَنَّ القُسْطَنْطِينِيَّةَ البَخْرَاءَ كالحمَيمَة السَّوْدَاءِ ) « 6 » وَصَفَها بذلكَ
هامش
( 1 ) في « ج » : وهو بدل : وهي . ( 2 ) ليست في « ج » . ( 3 ) في اللّسان والتاج : سميت بخراء لنتن تربتها . ( 4 ) ذكر ياقوت في معجم البلدان أَنّ الّتي قُتل فيها الوليد هي الماءَةُ . ( 5 ) في معجم البلدان 1 : 356 والتّاج : عبد الرّحمان . ( 6 ) غريب الحديث للخطّابي 2 : 535 ، الفائق 1 : 46 ، النّهاية 1 : 39 و 102 ، وفي الجميع : حممة سوداء بدل : كالحميمة السّوداء .