وبُحْثِرَ اللَّبَنُ : تَقَطَّعَ وتَحَبَّبَ ، فهو مُبَحْثَرٌ .
[ بحدر ]
البُحْدُرِيُّ ، كبُحْتُرِيٍّ : الَّذي لا يَشِبُّ من الغِلمانِ ، وهو المُقَرْقَمُ .
[ بخر ]
البُخَارُ ، بالضَّمِّ : ما تَصَاعَدَ كالدُّخانِ من أَجزاءٍ هَوائيَّةٍ يُمازِجُها أَجزَاءٌ صِغارٌ مائيَّةٌ تُحَلِّلُها الحَرارَةُ من مادَّةٍ رَطْبَةٍ كالماءِ والأَرضِ الرَّطبَةِ . الجمعُ : أَبْخِرَةٌ ، وبُخَارَاتٌ .
وقَوْلُ الفيروز آباديّ : وكُلُّ دُخانِ من حارٍّ بُخارٌ ، غَلَطٌ قَبيحٌ ، فإِنَّ الدُّخانَ أَجزاءٌ ناريَّةٌ تُخالِطُها أَجزاءٌ أَرضيَّةٌ تُحَلِّلُهَا الحَرارَةُ من مادَّةٍ يابِسَةٍ كالأَرضِ اليابِسَةِ ، فَبَيْنَ البُخارِ وَالدُّخانِ تَقابُلُ التَّضادِّ فَكَيْفَ يكونُ كُلُّ دُخَانٍ بُخَاراً ؟ !
وبَخَرَتِ القِدْرُ بَخْراً ، كقَتَلَ : ارتَفَعَ بُخَارُها .
وغَدَاءٌ مُبَخِّرٌ ، كمُحَدِّثٍ : يُورِثُ البُخَارَ .
والبَخَرُ ، بفَتْحَتَيْنِ : نَتْنُ الفَمِ ، ويُطْلَقُ على تَغَيُّرِ رَائِحَةِ جُمْلَةِ البَدَنِ . قيلَ :
وهو صِفَةٌ لازِمَةٌ لكلِّ ذي مَعِدَةٍ وإِنَّما تَخْتَلِفُ مَظانُّهُ ، وَأَشَدُّ النَّاسِ مَلامَةً بِهِ مَن اندَفَعَ من فَمِهِ أَو مِنْ أَنفِهِ ، وقد بَخِرَ بَخَراً ، كتَعِبَ ، فهو أَبْخَرُ ، وهِيَ بَخْرَاءُ .
وبَخَّرَ عليهم تَبْخِيراً : نَتَّنَ .
وامرَأَةٌ مُبْخِرَةٌ ، كمُحْسِنَةٍ : ذاتُ بَخَرٍ ؛ كأَنَّهُ اسمُ فاعِلِ أَبْخَرَ إِذَا صارَ ذَا بَخَرٍ ، كأَعسَرَ وأَيسَرَ .
ونَوْمُ الغَدَاةِ مَبْخَرَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : سَبَبٌ لِحُدُوثِ البَخَرِ ، أَو لكَثْرَتِهِ .
والبَخُورُ ، كرَسُولٍ : مَا يُوقَدُ ( للتَّطَيُّبِ مِنْ عُودٍ ونَحْوِهِ ) « 1 » .
وبَخَّرَهُ « 2 » تَبْخِيراً : طَيَّبَةُ بِهِ فَتَبَخَّرَ .
هامش
( 1 ) بدل ما بين القوسين في « ج » : للطيب به من عود .
( 2 ) في « ج » : وَبَخَرهُ وبخّره . . .