والبَحْرُ الأَخضَرُ : هو بَحْرُ الهِنْدِ ، ويُطلَقُ على البَحْرِ المُحِيطِ .
وأَبْحَرَ الرَّجُلُ إِبْحَاراً : رَكِبَ البَحْرَ .
والبَحَّارُ ، كعَبَّاسٍ : المَلَّاحُ ، وهم البَحَّارَةُ .
ومن المجاز
ماءٌ بَحْرٌ ، على الوَصْفِ ، أَي مِلْحٌ وُصِفَ بِهِ لمُلُوحَتِهِ .
وأَبْحَرَ المَاءُ : مَلُحَ ؛ قال « 1 » :
وَقَدْ عَادَ مَاءُ الأَرْضِ مِلْحاً وَزَادَنِي * إِلَى مَرَضِي أَنْ أَبْحَرَ المَشْرَبُ العَذْبُ
قال الصَّغانيّ : ولو قِيلَ : أَبْحَرْتُ المَاءَ ؛ أَي وَجَدْتُهُ بَحْراً أَي مِلْحاً ، لم يَمْتَنِعْ « 2 » .
وتَوَهَّمَ الفيروز آبادِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ : « لَمْ يَمْتَنِعْ » صِفَةً لِقَوْلِهِ : « مِلْحاً » فَقَالَ : أَبْحَرَ المَاءَ أَي وَجَدَهُ بَحْراً أَي مِلْحاً لَمْ يَمْتَنِعْ « 3 » ، ولَم يَهْتَدِ إِلى أَنَّهُ جَوَابُ لو واللّهُ الهادي إِلى الصَّوابِ .
وفَرَسٌ بَحْرٌ : جَوَادٌ لِسَعَةِ جَرْيِهِ .
ورَجُلٌ بَحْرٌ : كَرِيمٌ ، لِسَعَةِ جُودِهِ .
وعَالِمٌ بَحْرٌ : وَسِيعُ العِلْمِ .
وبَحْرُ الرَّحِمِ : عُمْقُهَا « 4 » ، ومنه : دَمٌ بَاحِرٌ وبَحْرَانِيٌّ : أَسوَدُ ، أَو خالِصٌ شَدِيدُ الحُمْرَةِ ، وتَغْيِيرُ النَّسَبِ لَرِفْعِ اللَّبْسِ بالمَنْسُوبِ إِلى البَحْرِ .
ويُطْلَقُ البَحْرُ على : المِصْرِ ، والرِّيفِ ، وكُلِّ مَكَانٍ خصِبٍ ، وعلى مُدُنِ البَحْرِ ، وقُرَاهُ الَّتِي فِي سَوَاحِلِهِ ، والنَّهْرِ العَظِيمِ .
والبَحْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : الفَجْوَةُ مِنَ الأَرضِ تَسْتَبْحِرُ ؛ أَي تَتَّسِعُ وتَنْبَسِطُ ، ويَقولونَ : بَحْرَتُنَا ؛ أَي أَرضُنَا وبَلْدَتُنَا . .
و - : المُنْخَفِضُ مِنَ الأَرْضِ ، والرَّوْضَةُ العَظِيمَةُ ، ومُسْتَنْقَعُ المَاءِ ، وكُلُّ قَرْيَةٍ لَهَا نَهْرٌ جَارٍ وَمَاءٌ نَاقِعٌ .
هامش
( 1 ) وهو نُصَيْب كما في الصّحاح واللّسان والتّاج .
وبلا نسبة في المقاييس 1 : 201 .
( 2 ) تكملة الصّحاح 1 : 411 .
( 3 ) في القاموس المطبوع : « لم يَسُغْ » ، وهو تحريف شنيع كما ذكر ذلك الزّبيدي في التّاج .
( 4 ) في النّسخ : عبقها والتّصويب عن المعاجم .