وسَمَّوا : بُجْرَة ، كغُرْفَةٍ ، ومِنْهُ : عَبْدُ اللّهِ ابنُ عَمْرو بنِ بُجْرَة ، صَحَابِيُّ .
وابن بُجْرَةَ : خَمَّارٌ كانَ بالطَّائفِ .
وبَجْرَة ، كهَضْبَة ، ومنه : بُجَيْرٌ - كزُبَيْرٍ - ابنُ بَجْرَةَ : صَحَابِيٌّ .
وبَجَرَة ، كقَصَبَةٍ ، ومنه : عُقْبَةُ بنُ بَجَرَةَ التُّجِيبِيُّ : ( تَابِعيٌّ ) « 1 » .
وشَبِيبُ بنُ بَجَرَةَ : شَارَكَ الشَّقِيَّ ابنَ مُلْجَمٍ لعنهُ اللّهُ في قتلِ أَميرِ المؤْمنين عليه السّلام .
وبُجَيْرٌ : وهو اسمٌ لعِدَّةٍ من الصَّحابَةِ والتَّابعينَ . واخْتُلِفَ في بُجَيْرِ بنِ أَوْسٍ فقيلَ : بالحاءِ المهملةِ ، كأَمِيرٍ ، وهو المشهورُ ، وقيلَ : بالجيم كزُبَيْرٍ ، وهو تابِعِيٌّ ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ فِي عَدِّهِ من الصَّحابَةِ .
والبُجَيْرِيُّونَ : جَمَاعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ .
وبَاجِر - كفَاجِر وهَاجَر - وبالحاءِ المُهْمَلةِ : صَنَمٌ كَانَ للأَزدِ . وقَولُ الفيروز آباديّ : البَاجِرُ باللَّامِ ، غَلَطُ .
الأثر
( أَشِحَّةٌ بَجَرَةٌ ) « 2 »
جَمْعُ بَاجِر ، ككَفَرَة وكَافِر ، وَهُوَ العَظِيمُ البَطْنِ . وقِيلَ :
جَمْعُ أَبْجَر على غيرِ قياسٍ ، وهُوَ النَّاتِئُ السُّرَّةِ ، أَو على حَذْفِ مُضافٍ أَي ذَوُو بُجْرَة ، وهِيَ نُتُوءُ السُّرَّةِ ، وَصَفَهُمْ بالبَطَانَةِ ونُتُوءِ السُّرَرِ ، أَو هو كِنايَةٌ عن كَنْزِهِم الأَموالَ واقتِنائِهِم لها وعدم التَّمتُّعِ « 3 » بِهَا .
( أَرْضٍ بَجْرَاء ) « 4 »
مُرْتَفِعَة ؛ مِنَ الأَبْجَرِ وَهُوَ النَّاتِئُ السُّرَّةِ .
( يَا هَادِيَ الطَّرِيقِ جُرْتَ إِنَّمَا هُوَ الفَجْرُ أَوِ البُجْرُ ) « 5 »
كقُفْلٍ ، الأَمرُ العظيمُ ، يُرِيدُ بِهِ المَكْروه ؛ أَي إنَّكَ عَدَلْتَ عن الطَّرِيقِ فَإِنِ انتَظَرْتَ حَتَّى يُضِيءَ لَكَ
هامش
( 1 ) ليست في « ع » .
( 2 ) الفائق 1 : 74 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 55 ، النهاية 1 : 96 .
( 3 ) في « ع » : التَّسَمُّحِ بدل : التّمتّع .
( 4 ) الفائق 2 : 423 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 55 ، النّهاية 1 : 97 .
( 5 ) الفائق 1 : 99 ، النّهاية 1 : 97 .