وبَثِرَ جِلْدُهُ - مُثَلَّثَةُ العَيْنِ - بَثْراً كقَتَلَ ، وبَثَراً كتَعِبَ ، وبُثُوراً كقَعَدَ : خَرَجَ بِهِ البَثْرُ .
وهُوَ بَثِرٌ ، ككَتِفٍ .
وتَبَثَّرَ : تَنَفَّطَ ، وكَثُرَت البُثُورُ فِيهِ .
وشَيءٌ بَثْرٌ ، كفَلْسٍ : كَثِيرٌ ( وقليلٌ ، ضدٌّ .
وكثيرٌ ) « 1 » بَثِيرٌ : إِتْبَاعٌ .
وبَثَرَ المَاءُ بَثْراً ، كقَتَلَ : ظَهَرَ من غيرِ حَفْرٍ ، فهوَ بَاثِرٌ . .
و - الرَّجُلُ صَاحِبَهُ ، كضَرَبَ : حَسَدَهُ ، فهو مَبْثُورٌ ، وهي نَفْسٌ بَاثِرَةٌ : حَسُودٌ .
والبَثْرُ ، كفَلْسٍ : الحِسْيُ ، الجمعُ :
بُثُورٌ ، وأَرْضٌ حِجَارَتُهَا كحِجَارَةِ الحَرَّةِ إِلَّا أَنَّها بِيضٌ .
وبِلا لامٍ : ماءٌ بِذَاتِ عِرْقٍ .
وابْثَأَرَّتِ الخَيْلُ ، كاطْمَأَنَّتْ : عَدَتْ مُبَادِرَةً .
والبَثْرَاءُ ، كحَمْرَاءَ : شَجَرٌ ، أَو جَبَلٌ لجبيلَةَ « 2 » .
وبَثَرُون ، بفَتْحَتَيْنِ : حِصْنٌ على ساحِلِ بَحْرِ الشَّامِ .
وبُثَيْرُ ، كزُبَيْرٍ : ابنُ أَبي قُسَيْمَةَ السَّلَامِيّ : تابعيّ « 3 » .
والبُثَيْرُ بنُ القُشَيْر ، كزُبَيْر فيهما « 4 » .
بجر
البُجْرُ - كقُفْلٍ - ويُفْتَحُ : الأَمرُ العظيمُ ، والدَّاهيَةُ ، والشَّرُّ ، والعَجَبُ . الجمعُ : « 5 » أَبَاجِرُ على غَيْرِ قِيَاسٍ . جمعُ الجمع : « 6 » أَبَاجِيرُ ، ومنه : البُجْرِيُّ والبُجْرِيَّةُ ، كقُمْرِيّ وقُمْرِيَّة : للدَّاهِيَةِ ، وياءُ النِّسْبَةِ للمُبالَغَةِ الجمعُ : بَجَارِيُّ ، كقَمَارِيّ ؛ تَقُولُ : لَقِيْتُ مِنْهُ البَجَارِيَّ ، إِذَا أَنزَلَ بِكَ مِنْهُ ما تَكْرَهُ ( من ) « 7 » عَظَائمِ الأُمُورِ .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ع » .
( 2 ) كذا في النّسخ وفي القاموس : لبجيلة .
( 3 ) في تبصير المنتبه ( 1 : 219 ) : بُثير بن قُسيمة السّلاميّ حدّث عن أبي خلّاد الحارثي .
( 4 ) لم يذكر مَن هو ، وفي تبصير المنتبه ( 1 : 219 ) : صحابي ذكره الطّبري .
( 5 ) في « ج » : جمع الجمع بدل : الجمع . .
( 6 ) في « ج » : الجمع بدل : جمع الجمع .
( 7 ) ليست في « ع » .