بَتَراً ، كتَعِبَ ، فهوَ أَبْتَرُ وهي بَتْرَاءُ .
الجمعُ : بُتْرٌ .
ومن المجاز
أَعَارَنا « 1 » أَبْتَرَيْهِ : وهُما عَبْدُهُ وعَيْرُهُ لِقِلَّةِ خَيْرِهِما .
ورَجُلٌ أَبْتَرُ : لَا عَقِبَ لَهُ .
وأَمْرٌ أَبْتَرُ : مُنْقَطِعٌ من الخَيْرِ أَثَرُهُ .
ومِزْوَدٌ ودَلْوٌ أَبْتَرُ : لَا عُرْوَةَ لَهُ .
والأَبْتَرُ مِنَ الحَيَّاتِ : القَصِيرُ الذَّنَبِ ، أَو صِنْفٌ منها لا ذَنَبَ لَهُ أَزرَقُ لا تَنْظُرُ إِليهِ حَامِلٌ إِلَّا أَسقَطَتْ ، أَو هو الأَفعَى . .
و - مِنَ الرِّجَالِ : المُعْدِمُ ، الخَاسِرُ ، لا يُبَارَكُ لَهُ في حالٍ . .
و - : النّاقِصُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ . .
و - : لَقَبُ عَاصِ بنِ وَائِل .
وأَبْتَرَهُ اللّهُ إِبْتَاراً : جَعَلَهُ أَبْتَرَ . .
و - الرَّجُلُ : مَنَعَ ، وأَعْطَى ؛ ضِدٌّ .
وَانْبَتَرَ : عَدَا .
والبَتْرَاءُ مِنَ الدُّرُوعِ : القَصِيرَةُ . .
و - من الخُطَبِ : الَّتي لا يُحَمَّدُ فيها وَلا يُصَلَّى .
والبُتَيْرَاءُ ، بالتَّصْغِير : الشَّمْسُ فِي أَوَّلِ النَّهارِ قَبْلَ أَن يَقْوَى ضَوؤُهَا ويَغْلِبَ كأَنَّمَا تَقَاصَرَ شُعَاعَهَا عَنْ بُلوغِ تَمامِ الإِضاءَةِ والإِشراقِ . وإِطلاقُ الفُيرُوز آبادِيّ خَطَأٌ .
والأُبَاتِرُ ، كسُرَادِقٍ : القَصِيرُ ، وقَاطِعُ رَحِمِهِ ، ومن لا نَسْلَ لَهُ ، والمنْقَطِعُ ذِكْرُهُ من الخَيْرِ .
البَتْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : الأَتَانُ .
والبُتْرُ ، كقُفْلٍ : أَحبُلٌ « 2 » مِنَ الشَّقيق مُطِلَّاتٌ على زُبالَةَ ، كأَنَّها جَمْعُ أَبْتَر ، وقَوْلُ الفيروز آباديّ : بُتْرٌ بِلا لامٍ ، غَلَطٌ ؛ إِذ لم تُسْمَعُ إِلَّا مُعَرَّفَةً ؛ قالَ القتَّالُ الكِلَابِيُّ :
عَفَا النَّجْبُ عَنِّي فَالعَرِيشَانِ فالبُتْرُ « 3 »
هامش
( 1 ) في « ع » : أعار بدل : أعارنا .
( 2 ) هكذا في النّسخ والتّاج ، وفي معجم البلدان :
أجبل بالمعجمة .
( 3 ) معجم البلدان 1 : 330 ، اللّسان والتّاج المواد :
( نجب ) و ( بتر ) و ( عرش ) وبتفاوت يسير وعجزه :فبُرْقُ نُعَاجٍ من أُمَيْمَةَ فالحِجْرُ