تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
الهَوَى . وأَصْلُهُ : أَنَّ فَتَاةً كَانَتْ تَأْتِي خالاتِها فَيُلْهِينَها ويُضْحِكْنَها ، وتَأْتِي عَمَّاتِها فَيُؤَدِّبْنَها ويَأْخُذْنَ عليها ، فَشَكتْ ذلكَ إِلى أَبيها ، فقالَ لها ذلكَ ، يعني أَنَّ العَمَّاتِ أَنْصَحُ . قيل : وَهَوَ أَنْصَحُ مَثَلٍ قالَتْهُ العَرَبُ . ( مَنْ قَلَّ ذَلَّ وَمَنْ أَمِرَ فَلَّ ) « 1 » أَي من قَلَّ جَمْعُهُ وأَنصارُهُ كان ذَليلًا ومن كَثُرَ ( أَموالُهُ ) « 2 » وأَعوانُهُ وأَنصارُهُ فَلَّ أَعْدَاءَهُ وكَسَرَهُم . يُضْرَبُ في مَدْحِ كَثْرَةِ العَشِيرَةِ وَوُفُورِ الأَحفادِ . (
يَا حَبَّذَا الإِمَارَةُ * وَلَوْ عَلَى الحِجَارَةِ
) « 3 » قِيلَ في رَجُلٍ وَلِيَ بِنَاءَ مَسْجِدِ البَصْرَةِ فَأَثْرَى وارتَفَعَ أَمرُهُ .

أور

الأُوَارُ ، كغُرَابٍ : حَرُّ الشَّمْسِ ، والنَّارُ ، ولَهَبُهَا ، ودُخَانُهَا ، وشِدَّةُ الحَرِّ ، والأَوَامُ « 4 » ، ورِيحُ الجَنُوبِ . الجمعُ : أُوُرٌ . وأَرْضٌ أَوِرَةٌ ، ككَلِمَةٍ : شَدِيدَةُ الأُوَارِ ، كوَئِرَةٍ ، على القَلْبِ . ورَجُلٌ أُوَارِيٌّ : شديدُ العَطَشِ . والأَوْرُ ، كفَلْسٍ : رِيحُ الشَّمالِ ، أَوِ الصَّبَا . والإِيرُ ، كَصِينٍ : رِيحٌ حَارَّةٌ ؛ من الأُوَارِ . قُلِبَتْ ( واوها ) « 5 » ياءً لانكسارِ ما قبلها . والآرُ ، ( كالعَار ) « 6 » زِنَةً ومعنىً . وآرَ السَّحَابُ أَوْراً ، كقَالَ : مَارَ . . و - الرَّجُلُ المَرْأَةَ : جَامَعَهَا ، لُغَةٌ فِي آرَهَا يَئِيرُهَا . واسْتَأْوَرَ القَوْمُ غَضَباً ، كاسْتَحْوَذَ : اشتَدَّ غَضَبُهُمْ . . و - البَعِيرُ : تَهَيَّأَ للنُّهُوضِ . . و - الرَّجُلُ : فَزِعَ ، مَقْلُوبُ اسْتَوْأَرَ ؛
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 310 / 4060 . ( 2 ) ليست في « ج » . ( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 418 / 4685 . ( 4 ) في « ع » : الأورام . ( 5 ) ليست في « ج » . ( 6 ) ليست في « ع » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 46 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني