مرادِفٌ للزَّمانِ ؛ كما قال « 1 » :
إنَّ دَهْرِي يَلُفُّ شَمْلي بسُعدَي * لَزَمَانٌ يَهُمُّ بالإِحْسَانِ
ومنهُ قولُهم : أَقَمْنَا بمَكَانِ كَذَا دَهْراً ، وهذا الشَّيءُ يكفِينَا دَهْراً ، ( أَي زَمَاناً ) « 2 » .
ودَهْرُ الإِنْسَانِ : مدَّةُ حياتِهِ ، قال عِيَاض : وذهَبَ بعضُ من تكلّم في العلمِ ممّن لا تحقيقَ عنده إلى أَنَّه اسمٌ من أَسماءِ اللّه تعالى ، ولا يَصحُّ « 3 » . الجمعُ :
أَدْهُرٌ ، ودُهُورٌ .
والدَّهْرِيُّ ، بالفتحِ كبَحْرِيٍّ : القائلُ بقِدَمِ الدَّهرِ من أَهلِ الإلحادِ . وهُمْ الدَّهْرِيَّةُ لعنَهُم اللّه تعالى .
وبالضَّمِّ ، كقُمْرِيٍّ : الرّجلُ المُسِنُّ الّذي مرَّ عليه زمانٌ طويلٌ ؛ نسبةً إلى الدَّهرِ على غيرِ قياسٍ فرقاً بينَهُ وبينَ الأَوَّل . وأَمّا المنسوبُ إلى بَني الدَّهرِ مِنْ بَنِي عَامرٍ فالفَتحُ أَيضاً لا غير كما نصَّ عليهِ أَبو حيّان في الارتشافِ « 4 » ، وقولُ الفيروزآباديّ : ودَهْرٌ أَبُو قبيلةٍ [ والدُّهْرِيُّ ] « 5 » بالضّمِّ نسبةٌ إليها غيرِ قياسٍ ، غلطٌ قبيحٌ فاحذَرْهُ .
ودَهْرٌ دَاهِرٌ ، ودَهِيرٌ : تأكيدٌ ومبالغةٌ ؛ كيَومٍ أَيْوَمٍ ، ولَيْلَةٍ لَيْلَاءَ .
وعامَلَهُ مُدَاهَرَةً ، ودِهَاراً : مِنَ الدَّهْرِ ؛ كعَامَلَهُ مُعَاوَمَةً مِنَ العَامِ .
ودَهَرَهُمْ أَمْرٌ ، كمَنَعَ : دهاهُمْ ، وحقيقَتُهُ أَصابَهُم بِهِ الدَّهرُ .
ودَهْرٌ دَهَارِيرُ : شَدِيدٌ .
ومَضَتْ دُهُورٌ دَهَارِيرُ : مختلفةٌ أَو كثيرةٌ .
وقالَ الخليلُ : الدَّهَارِيرُ أَوَّلُ يومٍ منَ الزَّمنِ الماضي ، ولَا يُفْرَدُ منه دِهْرِيرٌ « 6 » .
وقال الأزهريُّ - في قولِ عبدِ المسيحِ بنِ
هامش
( 1 ) وهو عمر بن أبي ربيعة ، ديوانه : 362 ، وفيه :
دهراً بدل : دهري .
( 2 ) ليست في « ج » .
( 3 ) مشارق الأنوار 1 : 262 .
( 4 ) ارتشاف الضّرب .
( 5 ) في النّسخ : الدّهر ، والمثبت عن القاموس .
( 6 ) العين 4 : 24 .