وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ
عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ « 1 » دَوَائِرَ الزَّمانِ ونُوَبَهُ لينقلِبَ الأَمرُ عليكُم . و
« دائِرَةُ
السَّوْءِ » * ذَمٌّ لهَا ؛ نحوَ رَجُلُ سَوْءٍ ، لأَنَّ مَنْ تنزِلُ به وتَدُورُ بِهِ يَذمُّهَا ، والجملةُ دعاءٌ أَو إِخبارٌ بأَنَّ ما يتربَّصُونَهُ بكُمْ فهُوَ حائِقٌ بهم وواقِع عليهِمْ .
وَلَدارُ
الْآخِرَةِ خَيْرٌ * « 2 » أَي الحالُ ، أَو السَّاعةُ ، أَو الحيَاةُ الآخرةُ .
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ
وَالْإِيمانَ « 3 » في « ب وأ » .
الأثر
( إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِه يومَ خَلَقَ اللّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ) « 4 »
أَي دَارَ حتّى رجعَتِ الأَشهرُ إلى مَا كانتْ عليهِ من الحِلِّ والحُرْمةِ ، وعادَ الحجُّ إلى ذي الحَجَّةِ بعدَ ما كانُوا أَزالُوهُ عنْ مَحلِّه بالنَّسِيءِ الّذي أَحدثوه في الجاهليّةِ وقد وافَقَتْ حَجَّةُ الوَدَاعِ ذَا الحَجَّةِ .
( فَاسْتَدَارُوا إِلَى الكَعْبَةِ ) « 5 »
وذلك بأَنْ تحوَّلَ الإمامُ مِنْ مكانِهِ في المسجدِ إِلى مُؤَخَّرِهِ ؛ لأَنَّ مَنِ استقبَلَ الكعبةَ استَدْبَرَ بيتَ المقدِسِ ، ولو دَارَ هو في مكانِهِ لم يكُنْ خلفَهُ مُتَّسعُ الصُّفوفِ ، ثُمَّ تحوَّلَ الرّجالُ حتّى صَارُوا خلفَهُ .
( فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ ) « 6 »
أَي حَضْرَةِ قُدْسِهِ ، أَو في جَنَّتِهِ ؛ لأَنَّ الجنَّةَ دَارُ السَّلامِ ؛ وهُوَ اللّه تعالى .
( علَى أَنَّها مِنْ دَارَةِ الكُفْرِ نَجَتْ ) « 7 »
أَي دَارِ الكفرِ ، أَي حيثُ يجتَمعُ أَهلُ الكُفْرِ .
( ولَمْ يَبْقَ دَارٌ إلَّا بُنِي بِهَا مَسْجِدٌ ) « 8 »
هامش
( 1 ) التّوبة : 98 .
( 2 ) النّحل 30 . ويوسف 109 .
( 3 ) الحشر : 9 .
( 4 ) الفائق 1 : 441 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 351 ، النّهاية 2 : 139 .
( 5 ) الموطأ 1 : 195 / 6 ، مسند أحمد 2 : 113 ، البخاري 1 : 111 ، صحيح مسلم 1 : 375 / 13 .
( 6 ) مسند أَحمد 3 : 244 ، صحيح البخاري 9 : 160 - 161 ، النّهاية 2 : 139 .
( 7 ) البخاري 3 : 191 ، مشارق الأنوار 1 : 263 .
( 8 ) الفائق 1 : 444 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 351 ، وفي النّهاية 2 : 139 : ما بقيت دارٌ . . .