والدُّوَارُ ، كغُرَاب : مرضٌ يُخيَّل لصاحبِهِ أَنّ الأَشياء تدورُ عليهِ وأَنَّ دماغَهُ وبدنَهُ يدورانِ ، فلا يملك أَن يثبُتَ قائماً أَو قاعداً . وقد دِيرَ بِهِ وأُدِيرَ بِهِ ، إذا أَصابَهُ ، فهو مَدُورٌ به ، ومُدَارٌ به .
والمُدَارَاةُ : جِلدٌ يُدارُ ويُخرَزُ كالدَّلوِ فيُستَقَى بها .
ونَاقَةٌ مُدْوَرَةٌ ، كمُهْمَلَةٍ : يدورُ فيها الرَّاعي فيحلُبُها ، أُخرجت على الأصل .
والدَّارُ : العَامُ ؛ أَي السَّنَةُ . والمنزلُ ؛ اعتباراً بدوَرَانها الّذي لها بالحائط ، أَو لِدَوَرَانِ سكّانها فيها ، وهي مؤنّثةٌ ، كالدَّارَةِ . ويُطلق على البلدِ والصُّقعِ . وكُلُّ مكانٍ أَقام فيه قومٌ فهو دارٌ . الجمعُ :
أَدْوُرٌ ، وأَدْؤُرٌ بهمزة - وتقلب الفاءُ فيقال :
آدُرٌ - ودِيارٌ ، ودُورٌ ، ودُوَرانٌ ، ودِيَرانٌ ، وأَدْوِرَةٌ . وأَمَّا الدِّيَارَاتُ والدُّوَراتُ فجمعٌ لدِيَار ودُور ، فهُمَا جَمْعَا جَمْعٍ لا جَمْعُ دَارٍ ، وغلِط الفيروزآباديّ .
وتَدَيَّرْتُ المكانَ : اتَّخَذْتُهُ داراً .
والتَّدْوِرَةُ ، على « تَفْعِلَة » بكسرِ العين : الفجوةُ في الرَّملِ ، والمجلسُ .
ودَارُ السّلام : الجنَّةُ ، وبها سُمِّيت بغدادُ على التّشبيهِ بها .
والدّارُ : مدينةُ الرَّسول صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وآله ، وتسمّى دارَ الإِيمان ، ودارَ الهِجَرةِ ، ودارَ السُّنّةِ ، ودارَ الفتحِ ، ودارَ السّلامةِ ، ودارَ الأبرارِ ، ودارَ الأَخيارِ .
والدورُ المضافةِ ، منها :
دَارُ النَّدْوَةِ : بمكّةَ [ أَحدثها ] « 1 » قصيُّ بنُ كلابٍ ، وكانتْ قُريشٌ يجتمعونَ فيها للمشاورةِ عند نزولِ حادثٍ بهم ، وهي أَوَّلُ دارٍ بُنِيت بمكَّةَ .
ودَارُ العَجَلَةِ : بها « 2 » ، وهي دارُ سعيدِ بنِ سعدِ بنِ سهمٍ ، وبنو سهم « 3 » يدّعونَ أَنَّها بُنِيَت قبلَ دار النّدوةِ وأَنّها أَوَّل دارٍ بُنِيَتْ بمكّةَ .
ودَارُ القوَارِيرِ : بها أَيضاً ، كانت لعُتبَةَ
هامش
( 1 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .
( 2 ) أَي بمكّة .
( 3 ) في معجم البلدان 2 : 422 : بنو سعد . والظّاهر أَنهم هم .