تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
وأَسْوَدُ دَيْجُورِيٌّ : شديدُ السَّواد كأَنَّه مُظْلِمٌ . والدَّجْرُ ، كفَلْسٍ وبكسرٍ : خشبةٌ تُشدُّ عليها حَدِيدةُ الفَدَّانِ . وبالضَّمِّ : شيءٌ يَجْعَلُ فيه الزَّرَّاعُونَ الحِنْطَةَ عندَ البذرِ وفي أَسفلِهِ حديدَةٌ تُثِيرُ « 1 » في الأَرضِ . وبالكسرِ وتُثَلَّثُ وكعُنُق : الُّلوبِيَاءُ ؛ نَبَطِيَّةٌ . ومنه الحديثُ : ( أَكَل الدَّجْرَ وَغَسَلَ منهُ يديهِ بالثِّفَالِ ) « 2 » وهو الإبريقُ . والدِّجْرَانُ ، بالكسرِ : الخَشَبُ يُنصَبُ للتَّعريشِ ، كأَنّه جَمْعُ دَجْرٍ ، كفَلْسٍ أَو عِهْن .

دحر

دَحَرَهُ - كمَنَعَهُ - دَحْراً ، ودُحُوراً : طردَهُ ، وأَبْعَدَهُ ، ودَفَعَهُ بعُنفٍ على وجهِ الهوان « 3 » . فهُو دَاحِرٌ لَهُ ودَحُورٌ كرسولٍ . ومنه قراءةُ أَبي عبد الرّحمان السُّلَمِيِّ « 4 » :
وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ
دَحُوراً « 5 » بالفتح ؛ أَي قَذْفاً دَحُوراً ؛ أَي طَرُوداً ، ويجوز أَنْ يكونَ مصدراً كقَبُول . والشَّيطانُ مَدْحُورٌ من رحمةِ اللّهِ مُبْعَدٌ مطرودٌ عنهَا .

دحدر

دَحْدَرَهُ فَتَدَحْدَرَ : دَحْرَجَهُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ؛ قال :
فَأَطعنهُ مِنْ فَوْقِهَا فَتَدَحْدَرَا « 6 »

دحمر

دَحْمَرَ السِّقاءَ : لغةٌ في طَحْمَرَ ؛ ملأَهُ .
هامش
( 1 ) هكذا في بعض نسخ القاموس وفي بعضها : تنثر في الأرض . ( 2 ) الفائق 1 : 413 ، والنّهاية 2 : 102 ، وفيهما : ثم غسل . ( 3 ) جاء في حديث عرفة : « ما من يوم إبليس فيه أَدحَرُ ولا أدحق منه في يوم عرفة » النّهاية 2 : 103 . ( 4 ) المحتسب 2 : 219 . ( 5 ) الصّافات : 8 - 9 . ( 6 ) لم نجد الشّطر ولا قائله ، وليلاحظ الضّبط .