أَو لأَنَّ صاحبَهُ دَبَّرَ أَمرَ دُنياهُ باستخدامِهِ وأَمْرَ آخرتِهِ بإِعتاقه .
المثل
( مَا يَعْرِفُ قَبِيلًا مِنْ دَبِيرٍ ) « 1 » أَي ما يُقبَلُ به من الفتلِ نَحو الصّدر ممّا يُدبَرُ عنه ، أَو فوزَ القِدْح من خيبته ، أَو المؤاتي من المخالِف ، أَو كونَ رأْسِ النّعل إلى الإبهام من كونِ رأسه إلى الخِنْصَر ، أَو فَتْلَ القُطنِ من فتلِ الكَتَّانِ والصّوف ، [ أَو ] « 2 » الطَّاعةَ من المعصيةِ .
ويقال : ( ما يَدرِي فلانٌ ما قِبَالُ الأَمرِ من دِبَارِهِ ) « 3 » بكسرِهما ، و ( ما قَبِيلُهُ من دَبِيرِهِ ) أَي ما أَوّلُهُ من آخِرِهِ .
( هَانَ عَلَى الأَمْلَسِ مَا لَاقَى الدَّبِرُ ) « 4 » الأَملَسُ : الصَّحيحُ الظَّهْرِ . والدَّبِرُ ، ككَتِفٍ : المَقْرُوحُهُ . يُضرب في سوءِ اهتمامِ الرَّجُل بشأْن صاحِبِهِ .
( أَرْوَاحُ وَجْرَى كُلُّهَا دَبُورُ ) « 5 » وَجْرَى ، كسَكْرَى : مدينةٌ بالشَّامِ قُربَ أَرمِينِيَةَ شديدةُ البردِ ، وريحُ الدَّبُورِ لا تفترُ فيها ساعةً ، وهي أَخبثُ الأَرواح لا تُلقِحُ شجراً و [ لا ] « 6 » تُنشئُ سحاباً .
يُضرَبُ لمن يَحْتَمِلُ المشاقَّ والأُمورَ العظيمةَ ناهِضاً بها .
دثر
الدِّثَارُ ، ككِتَابٍ : ما يلبسُهُ الإنسانُ ويُلقيه عليه من كساءٍ ونحوه فوقَ الشِّعارِ الّذي يلي الجسَدَ . الجمعُ : دُثُرٌ ، ككُتُب ، وقد تَدَثَّرَ وادَّثَرَ - على افْتَعَل - فهُوَ مُتَدَثِّرٌ ، ومُدَّثِرٌ ، ودَثَّرَهُ صاحِبُهُ تَدْثِيراً .
ورجُلٌ دَثُورُ الضُّحَى ، كرَسُولٍ : يَتَدَثَّرُ فينامُ فيه .
ودَثَرَ المنزلُ دُثُوراً ، كقَعَدَ : دَرَسَ ، فهو دَاثِرٌ ، وانْدَثَرَ وتَدَاثَرَ ؛ وهو من الدِّثَارِ ؛ لأَنّ الرِّياحَ تهبُّ عليه فتغطِّي
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 269 / 3796 .
( 2 ) في النّسخ : « و » .
( 3 ) انظر الفائق 1 : 406 ، النّهاية 2 : 96 .
( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 393 / 4527 .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 312 / 1681 .
( 6 ) الزِّيادة عن مجمع الأمثال ويقتضيها المعنى .