تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 415

مساهمون:

ص٤١٥
وذهَبَ ، ومنه : أَمْسِ الدَّابِرُ . . و - اللَّيلُ النَّهَارَ : عَقَبَهُ . . و - زَيدٌ عمراً : تبعَهُ ، وجاءَ بعدَهُ وعَلى أَثْرِهِ . . و - الشَّيءَ : طلبَهُ بعدَ ما فاتَ . . و - الرَّجُلُ : ولَّى ورجعَ إلى ورائهِ ، كَأَدْبَرَ في الجميعِ . . و - السَّهمُ الهدفَ : جازَهُ وسقَطَ وراءَهُ . و - الرَّجُلُ الشَّيءَ : ذهبَ بهِ . . و - الحديثَ عنهُ : حدَّثَ به بعدَ موتِهِ . . و - القومُ دَبْراً ودَبَاراً ، كسَحَابٍ : هلَكُوا . وقَبَحَ اللّهُ منه ما قَبَلَ وما دَبَرَ - كنَصَرَ فيهما - أَي وجهَهُ وقفاهُ . والدَّلْوُ بينَ قابِلٍ ودَابِرٍ : بينَ من يُقبِل بها إلى البئرِ و [ مَنْ ] « 1 » يُدبِرُ بها إلى الحوضِ . والدَّابِرُ من السّهام : آخِرُ ما يبقى في الكنانَة . . و - من القِدَاحِ : غيرُ الفائزِ ، وصاحِبُهُ مُدَابِرٌ . . و - من البناءِ : رَفْرَفُهُ . . و - : بناءٌ يُبنَى فوقَ الحِسْيِ . . و - : عَقِبُ الرَّجُل ، وآخِرُ ما يبقى منه ، والأصلُ ؛ عن الأَصمعيّ « 2 » ، ومنه : قطعَ اللّهُ دَابِرَهُ ، [ أَي ] « 3 » أَصلَهُ ، أَو استأصلَهُ عن آخرِهِ ، أَو قطَعَ عقِبَهُ ونسلَهُ . وهو خَاسِرٌ دَابِرٌ : إتباعٌ ، كدَامِرٍ . والدَّابِرَةُ : العُرقُوبُ منَ الإنسانِ ، والإِصْبَعُ المتأخِّرةُ في مؤخَّرِ رِجلِ الطّائرِ ، وما حاذَى مؤخَّرَ الرُّسْغِ مِنَ الحافرِ ، وخَالِفَةُ الرّجُلِ ؛ وهم الّذين يبقونَ بعدَهُ من أَهلِهِ ويتخلّفون عنه إذا غَزا أَو سافَرَ ، والحادِثةُ من حوادثِ الدَّهرِ ، وأُخْذَةٌ من أُخَذِ المُتَصارِعَيْنِ ؛ وهي ضربٌ من الشَّغْزَبِيَّةِ .
هامش
و ( 3 ) الزّيادة يستدعيها السّياق . ( 2 ) عنه في التّاج .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 415 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني