تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
خَيْرَانَ . وخَيْرِينُ ، كيَبْرِين : قريةٌ بنينَوى من أَعمالِ الموصِلِ . وسَمَّوا : خَيْراً ، وخَيْرَةَ ، وخِياراً وخِيَارَةَ ، وخَيْرَوَيْهِ - كعَمْرَوَيْهِ - وخَيْرَانَ ، وخَيْرُون . وأَبو خَيْرَةَ الصُّبَاحِيُّ : صحابيٌّ ، وهو نسبةٌ إلى صُبَاحٍ كغُرَاب . وقول الفيروزآباديّ : الصُّنَابِحِيُّ ، تصحيفٌ قبيحٌ فاحذره .

الكتاب

بِيَدِكَ الْخَيْرُ
« 1 » أَي بقُدرَتكَ يحصلُ الخيرُ كلُّه لا بقُدرةِ غيرِك ؛ لأَنّ التَّعريفَ للتَّعميمِ وتقديمَ الخبرِ للتَّخصيصِ ، وخصَّ الخيرَ بالذّكرِ مع أَنَّ الشَّرّ بيده أَيضا لأَنَّه الّذي يصدُرُ عن الحكيم بالذَّاتِ ، والشَّرُّ بالعَرَضِ ؛ إذ ما مِن شرٍّ جزئيٍّ إلَّا وهو متضمِّنٌ لخيرٍ كُلِّيٍّ ، ولأَنَّ القادرَ على إيصالِ الخيرِ أَقدرُ على إيصال الشّرِّ ، مع ما في ذلك منَ الاحترازِ عن لفظِ الشَّرِّ رعايةً للأَدبِ .
إِنْ تَرَكَ خَيْراً
« 2 » أَي مالًا كثيراً ؛ لِما رُوي عن عليِّ عليه السّلام : أَنّ مولى له أَراد أَن يُوصِي ولَهُ سبعمائةَ درهمٍ ، فمنَعَهُ وقال : ( إنّما قال اللّه تعالى :
إِنْ تَرَكَ خَيْراً
وإنَّ هذا لَشَيءٌ يَسِيرٌ ) « 3 » .
إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
« 4 » أَمانةً ورُشْداً وقوّةً على الكسْبِ من الحلالِ ، أَو صلاحاً فلا يؤذِي النَّاسَ بعد العتقِ وإطلاقِ العِنانِ ، أَو إرادةَ خيرٍ بالكتابةِ ، أَو مالًا يؤدِّي به البَدَلَ ؛ وضُعِّفَ بأَنّه لا يقالُ : في فلانٍ مالٌ ، بل لَهُ أَو عندَهُ ، وبأَنّ العبد لا مالَ لَهُ بل المالُ لسيِّدِهِ .
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ
لَشَدِيدٌ « 5 » في « ش د د » .
هامش
( 1 ) آل عمران : 26 . ( 2 ) البقرة : 180 . ( 3 ) البحر المحيط 2 : 20 . ( 4 ) النُّور : 33 . ( 5 ) العاديات : 8 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 412 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني