فيه ، أَو تَخَايَرَا فيهِ مُتَرَافِعَيْنِ إليه .
وإِنَّ فُلاناً لذُو مَخْيُوَرةٍ وشَرَفٍ : وهي الخَيْرُ والفضلُ .
والخِيرُ ، بالكسرِ : الكَرَمُ ، والشَّرَفُ ، والجُودُ ، والفَضْلُ ، والأَصْلُ ، والسَّجيَّةُ - قال أَبو منصور : فَارسيٌّ مُعرَّبٌ « 1 » - تقولُ : هو من أَهلِ الخَيْرِ والخِيرِ - بفتح الأوّل وكسرِ الثَّاني - وهوَ كريمُ الخِيرِ والخِيمِ ؛ بكسرهما .
واسْتَخَارَ الرَّجُلُ المنزِلَ : استَنْظَفَهُ ؛ وهو من الخَيْرِ ؛ كأَنَّه اعتقد خَيْرِيَّتَهُ لنظافَتِهِ ، وغلط الفيروزآباديُّ فذكره في « خ ور » .
والخِيَارُ ، بالكَسرِ : ضربٌ من القِثَّاءِ ، مُعرَّب .
وخِيَارُ شَنْبَر : شجرٌ كالخُرْنُوب الشّاميِّ وَرَقاً وثَمَراً .
والخِيرِيُّ ، كهِنْدِيّ : نباتٌ لهُ زهرٌ مختلفٌ أبيضُ وأحمرُ وفرفيريّ نافعٌ في أعمالِ الطبِّ ، وهو لفظٌ يونانيٌّ ونَبَطيٌّ ، ويسمّى بالعراقِ والحِجازِ المَنْثُور « 2 » .
وخِيربُوا « 3 » ، بكسر الخاءِ وضمِّ الموحدَّة : حَبٌّ كالحِمَّصِ وأَكبرُ منه يسيراً في طعمِ جَوْزِ الطِّيبِ لكنّه أشدُّ حَرَافةً .
وخِطّةُ بني خَيْرٍ ، كطَيْرٍ : بالبصرةِ ؛ وهم فخذٌ من اليمنِ .
وخَيْرَةُ ، كشَيْبَة : جَبَلانِ - أَحدُهما خَيْرَةُ الأصفَر ، والآخرُ خَيْرَةُ المَمْدَرَةِ - من جبالِ مكّةَ .
وكقَصَبَة : من ضِياعِ الجُندِ بمكّة « 4 » .
وخِيرٌ ، كرِيش : موضعٌ .
وخَيْرَانُ ، كرَيْحَان : حِصنٌ باليمنِ ، وقريةٌ بالبيتِ المُقدَّسِ يقال لها : بَيْتُ
هامش
( 1 ) المعرَّب : 128 .
( 2 ) ويسمّى بالفارسيّة « كاوچشم » ويطلق عليه أيضاً اسمُ البَهَار بالفتح في العربيّة ، أَو على الأَصفر ؛ ومنه قول الحريريّ : وَرْدَتَي وفي نُسخةٍ وَرْدِي بالبَهار ، من باب الكناية ؛ أَي احْمِرَ الرَّيُّ بالاصفِرار ، وقتيل الأقحوان في ذلك كله أَو نوع منه « كاتب » .
( 3 ) في القاموس : خَيْرَبَوَّا .
( 4 ) في معجم البلدان 2 : 411 : خِيَرَةُ بكسر الخاء وفتح الياء .