والخَضَارُ ، كسَحَابٍ : البَقلُ الأَوَّلُ .
وبهاء « 1 » : خَضْرَاءُ البُقُولِ .
والخُضَّارَى ، كشُقَّارَى : نَبْتٌ .
والخَضِرَةُ ، ككَلِمةٍ : بُقَيْلَةٌ ، وهي واحدةُ الخَضِرِ ، ككَلِمٍ .
والخَضِيرَةُ ، كسَفِينَةٍ : نخلةٌ ينتَثِرُ بُسْرُها ، وهُوَ أَخْضَرُ .
والخُضْرِيَّةُ ، كتُرْكِيَّةٍ : نخلةٌ خضراءُ طيِّبةُ التَّمرِ .
والخُضَارِيُّ ، كقُطَامِيٍّ : طائرٌ أَخْضَرُ يسمَّى الأَخْيَلَ ، والعربُ تتشاءمُ بهِ إِذا وقَعَ على ظَهْرِ بعيرٍ .
والخُضَّارُ - كتُفَّاحٍ - والخُضَيْرَاءُ ، كغُبَيْرٍاء : طائرَانِ .
والأُخَيضِرُ : داءٌ في العينِ ، وذُبابٌ أَخْضَرُ على قَدْرِ الذُّباب الأَسوَدِ .
والخُضَّارَى ، كشُقَّارَى : الزَّرْعُ ، وطائِرٌ .
ومن المجاز
اخْضَرَّ الظَّلَامُ : اشتدَّ سوادُهُ . .
و - إِزارُ الغُلَامِ ، إذا أَنْبَتَ . .
و - عِذَارُهُ : نَبَتَ . .
و - [ نِعَالُ ] « 2 » القومِ : أَخْصَبُوا وأَعشَبَتْ أَرضُهُم ؛ قال :
قَوْمٌ إِذَا اخْضَرَّتْ [ نِعَالُهُمُ ] « 3 » * يَتَنَاهَقُونَ تَنَاهُقَ الحُمرِ
لأَنَّ الأَرضَ إذا أَعْشَبَت اخْضَرَّتْ [ نِعَالُهُمْ ] « 4 » من وطئِهِمْ إِيَّاها . .
و - الشّيءُ : انْقَطَعَ ، كاخْتَضَرَ .
وفرسٌ أَخْضَرُ بَيِّنُ الخُضْرَةِ : وهي غُبْرَةٌ تخالِطُها دُهْمَةٌ ، وإذا ذَكَرُوا الخُضْرَةَ في الخيلِ فهيَ المُرادُ .
وفُلانٌ أَخْضَرُ : كثيرُ الخَيْرِ .
وشَابٌّ أَخْضَرُ : غضُّ الشَّبابِ .
وهو أَخْضَرُ اللَّونِ والجِلْدَةِ : أَسْمَرُ .
وأَخْضَرُ القَفَا : ابنُ سوداءَ ، أَو صَفْعَانُ .
هامش
( 1 ) في القاموس والتّاج 11 : 180 واللّسان 4 : 244 : خُضَارة .
و ( 3 ) و ( 4 ) في النّسخ : ( وبقال ) و ( بقالهم ) والصّحيح ما أثبتناه . والشّعر بلا نسبة في التّهذيب 2 : 389 ، والأساس : 24 ، واللّسان ( ن ع ل ) .