تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 38

مساهمون:

ص٣٨
وَهُوَ الصَّوَابُ . وأَفْرَانُ ، كسَلْمَانَ : قَرْيَةٌ بِنَخْشَبَ ، مِنْهَا : مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد الأَفْرَانِيُّ الحَامِدِيُّ المُحَدِّثُ . وأَفُرُّ ، كأَدُرٍّ بضمِّ ثانيهِ : بَلَدٌ فِي سوادِ العراقِ ، وموضِعُ ذكرِهِ « ف ر ر » لا هنا ، وغَلِطَ الفيروز آبادِيُّ .

أقر

أُقْرٌ ، كقُفْلٍ : ماءٌ فِي ديارِ غَطَفَان قَرِيبٌ من الشَّرَبَّة ولهُ يومٌ . وكعُنُقٍ : وادٍ لِبَنِي مُرَّة « 1 » فِي نَواحي الكُوفَةِ ، أَو جَبَلٌ . وذُو أُقُرٍ : وادٍ إِلى جَنْبِهِ لهم . وأَقُور ، كصَبُورٍ : كُوَرةٌ بالجَزِيرَةِ بَيْنَ دَجْلَةَ والفُرَاتِ ، أَو اسمُ الجزيرةِ « 2 » كُلِّهَا . ويُضافُ إِليهِ الجَزِيرَة فيُقَالُ : جَزِيْرَةُ أَقُور .

أكر

أَكَرْتُ النَّهْرَ أَكْراً ، كضَرَبَ « 3 » : شَقَقْتُه . . و - الحُفْرَةَ : حَفَرْتُهَا . . و - الأَرضَ : حَرَثْتُهَا ، ومِنْهُ الأَكَّارُ ، كعَبَّاس : للحَرَّاثِ ، والزَّرَّاعِ . الجمعُ : أَكَرَةٌ ، وهو في القياسِ جَمْعُ آكِر ، ككَافِرٍ وكَفَرَةٍ . والأُكْرَةُ ، كالحُفْرَةِ زِنَةً ومَعْنَىً ؛ وهي « 4 » الَّتي تُحْفَرُ إِلى جانِبِ الغَدِيرِ ليَصْفُوا فِيْهَا المَاءُ . . و - : لُغَةٌ فِي الكُرَةِ الَّتِي يُلْعَبُ بها . وأَنكرها الفرَّاءُ « 5 » ، وقال غيرُهُ : لُغَةٌ ليست بجَيِّدَة ، وعَنْ مُعَاوِيَةَ : لَوْ بَلَغَ الأَمْرُ [ إِلَيْنَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ] « 6 » تَزَقَّفْنَاهُ تَزَقُّفَ الأُكْرَةِ ، « 7 » الجمعُ : أُكَرٌ ، كحُفَرٍ .
هامش
( 1 ) في « ع » : قُرّه بدل : مرّة . ( 2 ) في « ع » : الجزرةِ بدل : الجزيرة . ( 3 ) في اللسان أنّه من باب نَصَرَ . ( 4 ) في « ج » : أو هي . ( 5 ) عنه في تهذيب اللّغة 10 : 348 . ( 6 ) في النّسخ : التناهي عند مناقب ، والتّصحيح عن المصدرين . ( 7 ) الفائق 2 : 117 ، النّهاية 2 : 306 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 38 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني