تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١

ومن المجاز

خَسِرَتْ تِجَارَتُهُ ، كرَبِحَتْ : أَصابَهُ فيها خُسْرَانٌ . وخَسِرَ الرَّجُلُ : ضَلَّ . وهلَكَ ، وعمِلَ عَمَلًا استوجبَ به عذابَ اللّهِ ، أَو نقَصَ به حظَّهُ من ثوابِهِ ، أَو فرَّطَ في طاعتِهِ . . و - نفسَهُ : أَوْبَقَها وأَهلَكَها . . و - مَا لَهُ بهِ نفعٌ : أَضاعَهُ وأَتْلَفَهُ ؛ والأَصلُ خَسِرَ فيهِ فحذفَ الجارَّ وأَوْصَلَ الفِعْلَ . وخَسَّرَهُ تَخْسِيراً : نسبَهُ إلى الخُسرانِ وقالَ لَهُ : إنَّكَ خَاسِرٌ . والخَيْسَرَى ، كخَيْزَلى : الخَاسِرُ . واسمٌ للضَّلالِ والهَلَاكِ ، كالخَنْسَرَى كشَنْفَرَى ، والخَنَاسِيرِ كخَنَازِير ؛ لا واحدَ لها . والخِنْسِيرُ ، كخِنْزِيرٍ : اللَّئيمُ ، والغادِرُ ، والدّاهيةُ منَ الرِّجالِ . وهُوَ ذُو خَنْسَرَى ، كشَنْفَرَى : ذُو غَدرٍ ولُؤْمٍ . ورَجُلٌ خَنْسَرٌ ، وخَنْسَرِيٌّ كعَنْبَرٍ وحَنْظَلِيٍّ : في موضعِ الخُسْرَانِ . والخَنَاسِرَةُ : أَهلُ الخِيَانَةِ ، والضِّعافُ مِنَ النَّاسِ ، كالخَنَاسِيرِ ، واحدُهُم خَنْسَرٌ ، وخِنْسِيرٌ ، كعَنْبَرٍ وخِنْزِيرٍ . وهُو أَبُو خَنَاسِيرٍ ، أَي داهِيةٌ باقِعَةٌ . وخَنَاسِيرُ الوُعُولِ : أَبوالها عَلَى الكَلأِ والشَّجرِ . والخَاسِرُ : لَقَبُ سَلْمُ بنُ عمروٍ الشَّاعرُ المشهورُ ، باعَ مصحفاً لأَبيهِ واشترَى به دفترَ شعرٍ أَو طُنْبُوراً لُقِّبَ بهِ ، واستطعَمَهُ الرّشيدُ حديثاً فاستطرَفَهُ بها « 1 » فأَمَرَ أن يُسمَّى سَلْماً الرَّابِحَ . وخُسْرَوْشَاه « 2 » ، بالضَّمِّ وسُكونِ السِّينِ وفتحِ الرّاء وسكونِ الواوِ : من مُلُوكِ الأَكاسِرَةِ ، وإليه يُنسبُ الخُسْرَوِيُّ والخُسْرَوَانِيُّ من الشَّرابِ والثِّيابِ والآنيةِ . . و - : قريةٌ بينَها وبينَ مَرْوَ فرسخانِ ،
هامش
( 1 ) الأصح : « به » ويمكن إعادة الضَّمير إلى كلماته فيصح « بها » . ( 2 ) في معجم البلدان 2 : 371 والتّاج رسمت خُسْرُوشاه .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 371 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني