وبهاءٍ : ضعيفةٌ .
ورَجُلٌ خُرْخُورٌ ، وخِرْخِرٌ ، كسُرْسُورٍ وسِمْسِمٍ : ناعِمُ المطعَمِ والملبَسِ والفرشِ .
ونَاقَةٌ خُرْخُورٌ ، وخِرْخِرٌ أَيضاً : غزيرةُ الدَّرِّ .
وخَرَّ النَّمِرُ والسِّنَّورُ خُرُوراً ، كقَعَدَ :
صَوَّتَ ، كَخَرْخَرَ خَرْخَرَةً .
وتَخَرْخَرَ بطنُهُ : اضطرَب .
وخَرُورُ ، كصَبُور : قريةٌ بخُوارَزْمَ ، منها : أَبو طَاهرٍ مُحمَّدُ بنُ الحُسَينِ الخَرُورِيُّ الخُوارَزْمِيُّ الشّاعرُ . وقولُ الفيروزآباديِّ : الخَرُورُ باللَّام ، غَلَطٌ .
وكأَمِيرٍ : موضعٌ من نَواحِي الوَشْمِ باليمامَةِ .
والخَرَّارُ ، كعَبّاس : موضعٌ بالحِجَازِ ، وغَدِيرٌ شامي مشعر قربَ المدينةِ ، وموضعٌ بخَيْبرَ .
وبِهَاءٍ : موضعٌ بنواحي الكوفةِ لَهُ ذكرٌ في الفُتُوحِ .
والخَرِيرِيُّ ، كحَنِيفِيّ ، لا كزُبَيْرِيّ وغلِطَ الفيروزآباديُّ : بئرٌ في وادي الحسنَيْنِ ، وهو من مناهِلِ أَجَأٍ .
وأَحمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ ، ويَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ ، كغُرَّة فيهما :
محدِّثان .
وخُرَّةُ فَيْرُوز أَيضاً : بَهَاءُ الدَّولةِ بنُ عَضُدِ الدّولةِ البُويهيُّ الدَّيْلَميُّ .
الكتاب
وَخَرَّ
مُوسى صَعِقاً « 1 » سَقَطَ مَغْشِيّاً عليهِ ، أَو ميِّتاً ؛ عن قُتَادَةَ « 2 » .
والأَوّلُ أَصحُّ لقولِه :
فَلَمَّا أَفاقَ
« 3 » ، ولا يُقالُ : فلمّا أَفاقَ الميِّتُ وإنّما يقالُ :
عاشَ .
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَخَذَتْهُ الْغَشْيَةُ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَفَاقَ عَشِيَّةَ الْجُمَعَةِ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ التَّورَاةُ « 4 » .
فَخَرَّ
عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ « 5 » سَقَطَ عليهِمْ سقفُ بُنيانِهِم من فوقِهِم فانطبَقَ عليهم فهلَكُوا بأَجْمَعِهِم ، ولم يَخِرَّ
هامش
و ( 3 ) سورة الأعراف : 143 .
( 2 ) تفسير ابن أبي حاتم 5 : 1561 / 8947 .
( 4 ) انظر تفسير العزّ بن عبد السّلام 1 : 502 .
( 5 ) سورة النَّحل : 26 .