و - من النَّاسِ : الحَلْقَةُ . .
و - من الكَرْمِ : قُضْبانُهُ المُلْتَوِيَةُ للتَّعْرِيش .
وَبَنُو فُلَانٍ إِطَارٌ لِبَنِي فُلَانٍ ، إذَا حَلُّوا حَوْلَهُمْ .
والأُطْرَةُ ، بالضَّمِّ : قُصَاصُ الشَّارِبِ ، والعَقَبَةُ تُلْوَى على مَجْمَع فُوقِ السَّهْمِ ، كالإِطَارِ « 1 » ، وَما خُلِطَ مِنْ دَمٍ ورَمَادٍ فَلُطِخَ بِهِ كَسْرُ القِدْرِ .
وأَطَرْتُ السَّهْمَ أَطْراً - كضَرَبَ - إِذَا جَعَلْت لَهُ أُطْرَةً . .
و - القِدْرَ : أَصْلَحْتها بأُطْرَةٍ .
والمَأْطُورُ : البِئْرُ بِجَنْبِها أُخْرَى ، والماءُ يُسْتَنْقَعُ « 2 » فِي مَيْثاء فَطُوِيَ بالشَّجَرِ كَيْلا تَنْهارَ .
وبهاء : القَوْسُ ، والعُلْبَةُ تُحاطُ شَفَتُها بعُوَيْدِ .
وتأَطَّرَ على كَذا : تَحَبَّسَ كأَنَّهُ عَطَفَ نَفْسَهُ عليهِ ، ومنه : تَأَطَّرَتِ المَرأَةُ ، إِذَا أَقَامَتْ فِي بَيْتِهَا .
وطَالَ تَأْطِيرُهَا ، إِذَا بَقِيَتْ فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا زَماناً .
والأَطِيرُ ، كأَمِيرٍ : الذَّنْبُ - يقال أَخَذَنِي بِأَطِيرِ غَيْرِي - والكلامُ والشَّرُّ يأْتي من بَعِيدٍ .
وأُطْرَار « 3 » ، بالضَّمِّ : مَدِينَةٌ حَصِينَةٌ ووِلَايَةٌ وَاسِعَةٌ فِي أَوَّلِ حُدُودِ التُّركِ بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ على شَطِّ جَيْحُون « 4 » قُرْب فَارَاب ، ويُقالُ فيها : أُتْرَار بالمُثَنَّاة .
وأَطْرُونُ ، كحَمْدُون : ( بلدٌ ) « 5 » بِنَوَاحِي فِلَسْطِين .
الأثر
( حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدِ الظَّالِمِ وتَأْطِرُوهُ عَلَى الحَقِّ أَطْراً ) « 6 »
تَعْطِفُوهُ
هامش
( 1 ) في « ع » : كالإطارة .
( 2 ) في « ع » : يشنقع .
( 3 ) في النّسخ : أطوار ، والمثبت عن معجم البلدان 1 : 218 .
( 4 ) في معجم البلدان : نهر سَيْحُون .
( 5 ) ليست في « ع » .
( 6 ) الفائق 1 : 47 النهاية 1 : 53 ، وفيهما : يَدَيْ بدلًا عن يد .