العَمْدِ والخَطَأِ ، وقَرْضِ مَوْضِعِ النَّجاسَةِ من الجِلدِ والثَّوبِ ، أَو هو العَهْدُ الَّذِي أَخَذَهُ عليهم أَن يَعْمَلوا بما في التَّوْراةِ .
الأثر
( فَعَلَيْهِ الإِصْرُ ) « 1 »
الوِزْرُ والذَّنْبُ ( العظيم ) « 2 » .
( مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فِيهَا إِصْرٌ فَلَا كَفَّارَةَ لَهَا ) « 3 »
هو أَن يَحْلِفَ بطلاقٍ أَو عَتاقٍ أَو مَشْيٍ أَو نَذْرٍ وكُلٌّ من ذلك فيه ثِقَلٌ فادِحٌ على الحالِفِ .
( ادْفَعْ إِلَيَّ الإِصْرَ ) « 4 »
أَي الصَّكّ الَّذي كَتَبَهُ للمُشْتَري .
[ أصطخر ]
إِصْطَخْرُ ، كإِصْطَبْل : بَلَدٌ بفَارِسَ من أَقدَمِ مُدُنِهَا ، وبِهِ كَانَ مَسْكَن مُلوكِ الفُرْسِ قَدِيماً حَتَّى تَحَوَّلَ أَرْدَشِيرُ إِلى جُور ، ويُنْسَبُ إِليهِ جَماعَةٌ وافِرةٌ من أَهلِ العلمِ .
أطر
أَطَرَهُ أَطْراً ، كضَرَبَ وقَتَلَ :
( عَطَفَهُ ) « 5 » . .
و - القَوْسَ : حَنَاهَا .
وأَطَّرَهُ تَأْطِيراً : تَكْثِيرٌ ومُبَالَغَةٌ .
وانْأَطَرَتِ « 6 » الرِّماحُ : انْثَنَتْ وَاعوَجَّتْ .
وتَأَطَّرَتْ : تَثَنَّتْ . .
و - المَرْأَةُ : تَثَنَّتْ في مَشْيِهَا .
والإِطَارُ ، ككِتَابٍ : كُلُّ مُحِيطٍ بالشَّيءِ ؛ كإِطَارِ الدَّفِّ والمُنْخُل ، ومنُه :
إِطَارُ الشَّفَةِ : لحَرْفِها المُحيطِ بها من مُلْتَقَى جِلْدَتِها ولَحْمِها . .
وإِطَارُ الظُّفُرِ : لما أَحاطَ بهِ من اللَّحْمِ . .
و - من الحافِرِ : ما أَحاطَ بالأَشعَرِ . .
و - من الذَّكَرِ : حَرْفُهُ المُحيطُ بِهِ من جِهَةِ الخِتَانِ ، كالأُطْرَةِ ، بالضَّمِّ . .
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 45 ، النهاية 1 : 52 .
( 2 ) ليست في « ع » .
( 3 ) الغريبين 1 : 79 ، الفائق 1 : 45 ، النهاية 1 : 52 .
( 4 ) الفائق 4 : 64 .
( 5 ) ليست في « ع » .
( 6 ) في « ع » : تاطرت . وانظر الإساس : 7 .