تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧

ومن المجاز

حَارَ الماءُ في المكانِ ، وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ ، إذا اجتمعَ ووقفَ ؛ كأَنَّه لا يدري كيفَ يجري ، ومنهُ : الحَائِرُ : لشِبْهِ حوضٍ يَتَحَيَّرُ فيه ماءُ المطر ، والمكانُ المطمئِنُ الوَسطِ المرتفعُ الحروفِ ، والحَظِيرَةُ ، والبُسْتَانُ كالحَيْرِ - كطَيْر - في الكُلِّ مخفَّف مِنَ الْحَائِرِ . الجمعُ : حِيرَانٌ ، وحُورَانٌ ، وأصلُهُ حُيْرَانٌ - بضمِّ الحاءِ - فقُلِبت الياءُ وَاواً لِضَمَّةِ ما قبلها ، وعَكْسُهُ حِيرَانٌ بالكسر في جمعِ حُوَار . وتَحَيَّرَ المكانُ وغيرُه : امتلأَ . . و - شبابُ المرأَة : تَمَّ وكَمَل واجتمَعَ فيها . . و - السَّحَابُ : ثقُلَ فوقفَ ، أو تردّد في السّماء لم يتّجِهْ جِهَةً وليس له ريحٌ تسوقُهُ كاسْتَحَارَ في الكُلِّ . والمُتَحَيِّرَةُ مِنَ الكَواكِبِ السَّبْعَةِ السَّيَّارَةِ : ما عدا النيِّرَيْنِ - وهي : زُحَلٌ والمُشْتَرِي والمرِّيخُ والزُّهَرَةُ وعُطَارِدُ - لأنَّ لكلِّ واحدٍ منها استقامةً ثمّ وقُوفاً ثمّ رُجُوعاً ثمّ وقوفاً ثانياً ثمَّ عَوْداً إلى الاستقامةِ ، ولا يكون للنيِّرين - وهما : الشّمسُ ، والقمرُ - سُوَى الاستقامةِ . وتَحَيَّرَتِ الجَفْنَةُ واسْتَحَارَتْ : امتلأت دَسَماً وطعاماً . ومَرَقةٌ مُتَحَيِّرَةٌ : كثيرةُ الإِهالَةِ . وأَطْعِمْنَا حَائِراً ، أَي وَدَكاً . واسْتَحَارَ الشَّارِبُ الشَّرَابَ : أَساغَهُ . وطريقٌ مُسْتَحِيرٌ : لا يُدرَى أَين منفذُهُ . والحَيْرُ ، كطَيْرٍ : الحِمَى . وكعِنَبٍ وَسَبَبٍ : الكثيرُ من الأَهلِ والمالِ . وكسَيِّدٍ : الغيمُ . وأَصْبَحَتِ الأَرضُ حَيْرَةً ، كبَيْضَةٍ : خضراءَ مُبْقِلَة . وهي فِي حَيْرَ بَيْرَ ، كحَيْثَ بَيْتَ وينوّنان ، أَي في حُورٍ وبُورٍ . وما آتيهِ حَيرِيَّ الدَّهْرِ - بفتحِ الحاءِ وكسرِها ، وفتحِ اليّاءِ مشدَّدةً ومخفّفةً -