آلَ رسولِ اللّه صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآله ، ف « حتّى » هنا بمعنى « إلّا » ؛ إذا ليسَ ما بعدَها غايةً لما قبلَها ولا مسبَّباً عنهُ .
حنبر
الحَنْبَرُ ، كعَنْبَرٍ : القصيرُ .
وبهاء : شِدَّةُ البردِ .
حنبتر
[ الحِنْبَتْرُ ] « 1 » ، كقِرْطَعْب : الشِّدَّةُ من كلِّ شيءٍ .
حنتر
حَنْتَرَهُ حَنْتَرَةً : ضيَّقَهُ كحَنْثَرَهُ بالمثلّثةِ .
ورَجُلٌ حِنْتَارٌ ، كقِنْطَار « 2 » : قصيرٌ دميمٌ .
حنثر
الحَنْثَرَةُ : الحَنْتَرَةُ .
وبلا هاءٍ : الأَحمَقُ ؛ كَالْحَنَثْرِيِّ .
وحَنْثَرٌ : في قيسِ بن عَيْلَانَ ، وابنُ عَدِيٍّ : في تميمٍ ، وابنُ كاهِلٍ : في بني أسدِ بنِ خُزَيْمَةَ ، وابنُ وَهْبٍ : في بني الأَضْبَطِ بنِ كِلَابٍ ، وصحَّفَ الفِيروزآباديُّ كلَّ ذلكَ فذكَرَهُ في فصلِ الخاءِ المُعْجَمَةِ « 3 » .
وعَمُرو بنُ حَنْثَرٍ : من أَبطالِ الجاهليَّةِ ؛ وهو جدُّ أُمِّ المؤمنينَ خديجةَ لأُمِّها ، وقيل في هذا بالمعجمة « 4 » .
هامش
( 1 ) في النّسخ : الحنبثر . والصَّواب كما أثبتناه عن القاموس واللّسان والتَّاج . فإنه قد مثل به سيبويه وفسرّه السّيرافي .
( 2 ) في اللّسان : الحِنْتَر القصيرُ والحِنْتَارُ الصّغير .
وفي التّاج : الحِنْترُ الصّغيرُ كالحِنتارِ . وفي القاموس : الحِنتارُ القصيرُ الصّغير .
( 3 ) ذكر الثّلاثة الأول في مادة « خ ن ث ر » وعلق عليه في التّاج بأن الحافظ ضبطها بالحاء المهملة .
لكنّ خنثر بن الأضبط لم يذكره الفيروزآباديّ هناك بل ذكره صاحبُ التّاج وقال إنّه قيل فيه أَنه بالحاء المهملة . فلاحظ .
( 4 ) ذكره الفيروزآباديّ في المعجمة . إلّا ان الحافظ ذكر الوجهين .