( بَالَ حِمَارٌ فَاسْتَبَالَ أَحْمِرَةً ) « 1 » أَي حمَلَها على البولِ ، يضربُ للوضيعِ يأتي أمراً قبيحاً فيتبَعُهُ أقرانُهُ .
( جَاءَ بِقَرْنَيْ حِمَارٍ ) « 2 » مرّ في فصلِ الجيم من باب الهمزة .
( أَكْذَبُ مِن ذِي الحِمَارِ ) هو الأَسودُ العَنْسِيُّ الكذَّابُ المدَّعي للنّبوَّةِ ، كان له حمارٌ أَسودُ معلَّم يقول له : اسْجُدْ فيسجُدُ ويقول له : ابرُكْ فيبرُكُ .
( أَنْسَبُ مِن ابنِ لِسَانِ الحُمَّرَةِ ) « 3 » كقُبَّرَة ؛ الطّائرُ المعروفُ ، وهو لَقَبُ ورقاءَ « 4 » بنِ الأَشْعَرِ ، [ أَو ] « 5 » عبدِ اللّهِ بنِ الحُصَينِ ، أَحدِ بني [ تيمِ ] اللّاتِ « 6 » بنِ ثعلبَةَ ، ويكنّى أَبا الكِلابِ ، وكان أَعلمَ النَّاسِ بالأَنسابِ وأَحَدَ خطباءِ العربِ ، وإِنَّما لقّب بذلك لأَنَّه نازَعَ رجلًا من تغلِبَ فقال له : هَلُمَّ أُعَاقِرُكَ ، أَي أُشَاتِمُكَ ، فقال التّغلِبيُّ : أَغْنِ عنِّي نفسَكَ يا ابنَ لسَانِ الحُمَّرَةِ .
( مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ ) « 7 » ظَفَارِ ، بالبناءِ على الكسرِ كحَذَامِ : مدينةٌ قربَ صنعاءَ كانَ بها مسكنُ ملوكِ حِمْيرَ .
وحَمَّرَ أَي تكلَّمَ بالحِمْيَرِيَّةِ ، وهو أَمرٌ أُخرِجَ مخرجَ الخبرِ ؛ أَي فَلْيُحَمِّرْ . وأَصلُهُ أَنَّ رجلًا من العربِ وفَدَ على ملكٍ من حِمْيرَ وهو على رأسِ جبلٍ عالٍ ، فقالَ لهُ الملكُ : ثِبْ - أَي اقعُدْ بلُغةِ حِمْيرَ - فظنَّ أَنَّهُ أمَرُهُ بالوثوبِ فقفزَ الرَّجُلُ من أعلى الجبلِ فتَكَسَّرَ ، فسأَلَ الملكُ عن شأَنه فأُخْبِرَ بلغةِ العربِ ، فقال : ليسَ عندَنا عَرَبِيَّتْ ؛ مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ ، يريدُ ليسَ عندنا لغةٌ عربيّةٌ ، فوقفَ على الهاءِ بالتَّاءِ وهي لغةُ حِمْيَر في الوقفِ .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 98 / 476 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 166 / 873 .
( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 347 / 4285 .
( 4 ) في النّسخ : وقاء . والتّصحيح عن مجمع الأمثال والقاموس والتّاج .
( 5 ) في النّسخ : و . والتّصحيح عن مجمع الأمثال والقاموس والتّاج .
( 6 ) في النّسخ : تميم اللّات . والتّصحيح عن مجمع الأمثال والقاموس والتّاج .
( 7 ) ومجمع الأمثال 2 : 306 / 4041 .