الحميرَ أَلَمٌ قصَدتهُ فيشفي بأَكلِهِ .
والحُمَيْرَاءُ : نَبْتٌ يسمّى رِجْلَ الحمَامَةِ .
وأَحْمَرُ : مولَى رسولِ اللّهِ صلّى اللّهُ عليه وآله ، اختُلِف في اسمه على أحد وعشرينَ قولًا ، وأصلُه من فارسَ أَو الرّومِ ، ويقالُ له : مولى أُمِّ سَلَمَةَ أيضاً ؛ لأَنَّها الَّتي اشترته وأَعتقتهُ واشترطت عليه أَن يخدم النَّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وقولُ الفيروزآبادي :
أَحْمَرُ مولى رسول اللّه صلّى اللّهُ عليه وآله ومولى لأُمِّ سَلَمَةَ ، غلطٌ صريحٌ ، بل هما واحدٌ .
وأَحْمَرُ ثَمُودَ : لقبُ قُدَارِ بنِ سالِفٍ عاقرِ ناقةِ صالحٍ عليه السّلام ، يقال له : أُحَيْمِرُ ثَمُودَ مصغَّراً ، وأَشْقَرُ ثَمُودَ ؛ لأَنَّه كان أَحْمَرَ أَزْرَقَ قصيراً ، وكان وَلَدَ زناً ؛ وُلِدَ على فراشِ سَالِفٍ فنُسِبَ إليه .
وأَحْمَرُ : اسمٌ لعدّةٍ من الصَّحابةِ ، وبَطْنٌ من الأَزْدِ .
وعليُّ بنُ الحسَنِ أَو المبارَكِ الأَحْمَرُ : صاحبُ الكسائيّ .
وبَنُو الأَحْمِرَ : ملوكُ غَرْنَاطَةَ ؛ ينسبونَ إلى سَعْدِ بنِ عبادةَ سيِّدِ الخزرجِ .
والأَحْمَريُّ : صحابيٌّ لا يُعرَفُ له اسمٌ غيرُهُ .
ومُضَرُ الحَمْرَاءِ : أخو رَبِيعَةِ الفَرَسِ ، بالإضافةِ فيهما ، وهُما ابنا نِزَارِ بنِ [ مَعَدِّ ] « 1 » ابنِ عدنانَ ، سُمِّيا بذلك لأنَّ أباهما قسمَ مالَهُ في حياته بين بَنِيهِ فقال :
يا بَنِيَّ هذه القبّةُ الحمراءُ وما أشبَهَها من مالٍ لمُضَر ؛ فسمّي مُضَرَ الحَمْرَاءِ ، وهذا الخِبَاءُ الأسودُ وما أشبهَهُ من مالٍ لربيعةَ ، وكان له فرسٌ أدهمُ فأخذه فسُمّي رَبيعةَ الفَرَسِ « 2 » .
وقيلَ : كانَ شعارُ مُضَرٍ في الحربِ الرّاياتِ الحُمْرِ فقيل لها : مُضَرُ الحَمْرَاءِ .
وأَبُو الحَمْرَاءِ : مولى النّبيِّ صلَّى اللّه عَلَيْهِ وَآله ،
هامش
( 1 ) في النّسخ : سعد ، وهو خطأ والصّحيح ما أثبتناه .
( 2 ) هذا مأخوذ عن الطَّبري 2 : 189 .