تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
( عَادَ فِي حَافِرَتِهِ ) « 1 » يُضرب لمن كان في أَمرٍ فخرجَ عنهُ ثمّ عاد إليه . وأَكثرُ ما يُستعملُ في عادةِ السّوءِ يدَعُها صاحِبُها ثمّ يعودُ إليها .

حفتر

الحَفَيْتَرُ ، بالفتحِ كسَمَيْدَع : القصيرُ القامةِ .

حفظر

الحَفَنْظَرى : كشَفَنْتَري « 2 » .

حقر

حَقُرَ - ككَرُمَ - حَقَارَةً ، وقد تُضَمّ وتُكسرُ : صَغُرَ وذَلَّ وهانَ حتّى لا يُعْبَأ به ، فهو حَقِيرٌ . وحَقَرَ حَقْراً - لازِماً ، كضَرَب - لغةٌ قليلةٌ . وحَقَرَهُ - كضَرَبُه - حَقْراً وحُقْرِيَّةً ، كسُخْرِيَّة : رآهُ حَقِيراً ؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، كاحْتَقَرَهُ واسْتَحْقَرَهُ [ وحَقَّرَهُ ] « 3 » . وهو حَقِيرٌ نَقِيرٌ ، وحَاقِرٌ نَاقِرٌ ، وحَقْرٌ نَقْرٌ ؛ كفَلْسٍ وكَتِفٍ فيهما : إتباعٌ في الكُلِّ . والحِقْرَةُ ، بالكسرِ : اسمٌ من الاحتقارِ ؛ كالفِرْقَةِ منَ الافتراقِ . وهذا الأَمرُ مَحْقَرَةٌ بكَ ، أَي مُصَغِّر لقدرِكَ . وحَقْراً لَهُ وعَقْراً : دعاءٌ عليه ؛ أَي أَهانَهُ اللّهُ وعقَرَ جسَدَهُ . وتَحَاقَرَتْ إليه نفسُهُ : تصاغَرَتْ . وحَقَّرَهُ تَحْقِيراً : وضع من شأنِهِ . . و - الاسمَ : صغَّرَهُ ، ( لا الكلامَ ) « 4 » ، وغلط الفيروز آباديُّ . وهو بابُ التَّحْقِيرِ : أي التَّصغير ؛ لأنّه يأتي لتحقيرِ شأنِ الشّيءِ ، نحو رُجَيْل وزُبَيْد ، تَضَعُ من شأنِهِ . ورَجُلٌ حَيْقَرٌ ، كحَيْدَرٍ وحَيْزُمٍ بضمّ العين : ذليلٌ ، أَو لئيمُ الأصلِ ، أَو ضعيفٌ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 27 / 2482 . ( 2 ) وهكذا ضبطت في المزهر 2 : 33 . ( 3 ) في النّسخ : تحقّره . والصّواب ما أثبتناه . ( 4 ) بدل ما بين القوسين في « ج » : للكلام .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 317 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني