الأثر
( فَاحْتَفَرَتْ كمَا يَحْتَفِرُ الثَّعلبُ )
بالرَّاء في روايةِ الجمهورِ ، وبالزَّاي للسَّمرقنديِّ ؛ وهو الصَّوابُ ، أَي تَضَامَمَتْ واجتمعتْ « 1 » .
( وتَسْتَغْفِرُ بِنَدَامَتِكَ عندَ الحَافِرِ ) « 2 »
أَي عندَ مواقعةِ الذَّنبِ من غيرِ تأخيرٍ لأنَّ التَّأخيرَ من الإِصرارِ ؛ وهو من قولهم :
( النَّقْدُ عندَ الحَافِرِ ) ويأتي في المثل .
المثل
( مَنْ حَفَرَ لأخِيهِ جُبّاً وَقَعَ فيهِ مُنْكَبّاً ) « 3 » يُضرَبُ لمن أرادَ بصاحبِهِ مَكْراً فحاقَ بِهِ .
( النَّقْدُ عندَ الحَافِرِ ) « 4 » أَصلُهُ في الفَرَسِ إذا بِيعتْ ، أَي لَا يزولُ حِافِرُها حتّى يُنْقَدَ ثمنُها ؛ لأَنَّها لكرامتها لم تكُنْ تُباعُ نسيئةً ، ثمّ كثرُ حتّى استُعمل في غير الفرسِ أَيضاً .
ويُروى : . . . عندَ الحَافِرَةِ ، أَي عند الحالةِ الأُولى وهي الصّفقةُ .
وقال ثعلبٌ : مَعْنَاهُ عندَ السَّبْقِ ؛ وذلك أنّ الفرسَ إذا سبقَتْ أُخِذَ الرّهنَ « 5 » .
والحَافِرَةُ : الأَرضُ الّتي حفرَها الفرَسُ بقوائمِهِ ؛ فاعلَةٌ بمعنى مَفْعُولَة .
وقيل : معناهُ عندَ المكانِ الّذي أُجرِيَ فيه الفرسُ للنَّظرِ وقتَ البيعِ .
وقيل : الحَافِرَةُ التَّقليبُ والرِّضا ؛ مأخوذٌ من حَفْرِ الأَرضِ ، كأَنَّها مصدرٌ كالفاصِلَة والعاقِبة . والمعنى : أنّ السّلعةَ إذا قُلِّبت ونُظِر إليها نظرَ تفتيشٍ ( عنها ) « 6 » فرُضِيَتْ وجَبَ أن يُنْقَدَ ثمنُها .
وعلى كلٍّ من المعاني فهو مثل يُضرب في تعجيلِ قضاء الحاجةِ .
هامش
( 1 ) انظر مشارق الأنوار 1 : 202 .
( 2 ) غريب الحديث للخطّابي 1 : 472 ، الفائق 1 : 293 ، النّهاية 1 : 406 .
( 3 ) المستقصى 2 : 354 / 1302 .
( 4 ) المستقصى 1 : 354 / 1526 ، وانظر مجمع الأمثال 2 : 337 / 4211 ، وجمهرة الأمثال 2 : 310 / 174 .
( 5 ) انظر مجالس ثعلب 2 : 556 ، والزّاهر في معاني كلمات النّاس 1 : 360 / 289 .
( 6 ) ليست في « ج » .