فكأَنَّه حجَرَ على نفسه أَن يُرزَقَ من جهةٍ أُخرى .
( لَا يُحْظَرُ عَلَيْكُمُ النَّبَاتُ ) « 1 »
أَي لا تُمنعونَ من الزِّراعةِ حيثُ شئتم .
( لَا يَلِجُ حَظِيرَةَ القُدْسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ ) « 2 »
أَي الجنّةُ ؛ شُبّهت بالحظيرةِ الّتي تقي الماشيةَ من الأَذَى ، وأُضيفت إلى « القُدْسِ » - وهو الطهارةُ - لطهارتِهَا من الأَقذار والمكارِهِ . وتُطلقُ « حَظِيرَةُ القُدسِ » على الشَّريعةِ لاستفادةِ الطَّهارةِ منها .
( أَرَاكَةٌ فِي حَظَارِي ) « 3 »
بالكسرِ والفتحِ ، أَراد أرضاً قد حَظَرَهَا وحوّطَ عليها ، وكانت تلك الأراكةُ فيها حينَ أَحياها .
( لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ ) « 4 »
هُو الحظيرةُ ، أَو حائطُها . أي احتميتِ بحِمىً عظيمٍ من النَّارِ يقيكِ حَرَّهَا .
المصطلح
الحَظْرُ : التحريمُ ، ويطلقُ على المَحْظُورِ - كاللَّفظِ على الملفُوظِ - وهو ما يُثاب على تركِهِ ويُعاقَبُ على فعلِهِ .
حفر
حَفَرَ الأرضَ حَفْراً ، كضَرَبَ : نقَبَها « 5 » وأَخْرَجَ تُرابَها بحديدةٍ ونحوِها . .
و - النَّهرَ : شَقَّهُ . .
و - البئرَ : بَأَرَهَا . .
و - عن الضَّبِّ واليَرْبُوعِ : نبش عنه ليستخرجَهُ . ويُتَّسَعُ فيهِ فيقالُ : حَفَرْتُ الضَّبَّ ، على الحذفِ والإِيصال ، كَاحْتَفَرَ احْتِفَاراً في الجميع .
والحَفَرُ ، كسَبَبٍ : التُّرابُ المستخرَجُ بِالْحَفْرِ ، والمكانُ المحفورُ كالبئرِ
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 416 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 223 ، النّهاية 1 : 405 .
( 2 ) المعجم الأوسط 9 : 268 / 8587 ، النّهاية 1 : 404 .
( 3 ) غريب الحديث للخطّابي 1 : 471 ، الفائق 1 : 292 ، النّهاية 1 : 404 و 447 .
( 4 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 223 ، النّهاية 1 : 404 .
( 5 ) في القاموس واللّسان والتّاج : حفَرَ الشّيءَ نقّاهُ . . الخ .