و - : الكَتُومُ للأَسرارِ . .
و - : النّاقةُ الضَّيِّقَةُ الإِحلِيل ؛ وقد أَحْصَرَتْ ، وحَصَرَتْ ، كضَرَبَتْ .
والحَصِيرُ ، كأَمِيرٍ : المَحْبِسُ والسِّجُن ؛ كَالْمَحْصَرِ ، كمَقْعَدٍ ومَسْجِدٍ . .
و - : المَلِكُ ؛ لأَنَّه مَحْصُورٌ محجوبٌ . .
و - : البَارِيّةُ ، وهي السَّفِيفَةُ مِنَ الخُوصِ ؛ لِحَصْرِ بعضِ طَاقَاتِها عَلَى بَعْضٍ في النَّسْجِ . .
و - : البِسَاطُ والمِهَادُ ؛ لبَسْطِهِما كالبَارِيَّةِ . .
و - : كُلُّ ما نُسِج من كُلِّ شَيءٍ . .
و - : ثوبٌ مُزَخْرَفٌ مُوَشّى يأْخُذُ القلوبَ حُسْنُهُ إذا نُشِرَ . .
و - : وَشْيُ السّيف وجوهَرُهُ ؛ كأَنَّهُ الْحَصِيرُ المنسوجُ ، أَو كُلٌّ مِنْ جَانِبَيْهِ . .
و - : الطّريقُ . .
و - : الصّفُّ من النّاسِ والطّيرِ وغيرِهما . .
و - : الماءُ ؛ تشبيهاً لِما يعلوُ متنَهُ من الحُبُكِ بالحصيرِ المَرْمُولِ . .
و - : الجَنْبُ ؛ يقالُ : دابّةٌ عريضَةُ الحَصِيرَيْنِ ؛ أي الجَنْبَيْنِ . وقال الأصمعي :
ما بينَ العِرْقِ الّذي يَظْهَرُ في جنبِ البعيرِ والفَرَسِ مُعْتَرضاً فما فوقَهُ إلى مُنْقَطَعِ الجَنْبِ هُوَ الحَصِيرُ « 1 » . وقال غيره : هو العَصَبَةُ الّتي بينَ الصِّفَاقِ ومَقَطِّ الأَضلاعِ « 2 » . الجمعُ : حُصُرٌ « 3 » ، وأَحْصِرَةٌ ، كقُضُبٍ وأَرْغِفَةٍ .
وذُو الحَصِيرِ : كعبُ بنُ ربيعةَ البَكَّائيُّ .
وذُو الحَصِيرَيْنِ : عبدُ مالكِ بنُ عبدِ الأُلَّة - كطُرَّة « 4 » - كانَ قد نسَجَ حَصِيرَينِ مِنْ جَريدٍ وقيَّرَهُما ؛ فإذا جاءَهُم عدوٌّ من طريقٍ في الجبل جَعَل أحدَهُما قُدّامَهُ والآخرَ خلفَهُ وسَدَّ الطَّريقَ بنَفسِهِ .
هامش
( 1 ) عنه في الصّحاح .
( 2 ) انظر القاموس واللّسان .
( 3 ) وقد يجمع : حُصْرٌ .
( 4 ) في القاموس : عبد الأُلَة كعُلَة . وانظر التّاج .