أَعضائه ، إذا كان عَظِيمَهُ ؛ كأَنَّهُ جُمِعَ فيه ، كاحْتُشِرَ .
وحَشَرْتُ السِّنَانَ حَشْراً ، كقَتَل : لطَّفْتُهُ ودَقَّقْتُهُ . فهُوَ مَحْشُورٌ وحَشْرٌ ، كفَلْسٍ .
ومنه : سَهْمٌ حَشْرٌ : لطيفٌ خَفيفٌ ، وهِيَ سِهَامٌ حُشُرٌ - بالضَّمّ والسُّكُون - ونظِيرُهُ :
فَرَسٌ وَرْدٌ وخَيْلٌ وُرْدٌ ، وجَمَلٌ صَتْمٌ وجِمَالٌ صُتْمٌ ؛ بالفَتْحِ في المفرد والضَّمِّ في الجمع « 1 » .
وأُذُنٌ وقُذَّةٌ حَشْرَةٌ ، وحَشْرٌ : لطيفةٌ .
وهِيَ آذانٌ وقِذاذٌ حَشْرٌ « 2 » ؛ قال :
مِنْ يثرِ بيَّاتٍ قِذَاذٌ حَشْرُ « 3 »
وهُوَ رَجُلٌ حَشْرُ الأُذُنَيْنِ ، كفَلْسٍ .
ووَطْبٌ حَشِرٌ ، ككَتِفٍ : بينَ الكبيرِ والصّغيرِ .
وهو يأكلُ من حَشَرَاتِ البَرِّ : من ثِمارِ أَشجَارِهِ .
وحَشَرُ الحَبِّ : قُشُورُه الّتي تليه ، ونُخَالَتُهُ . واحدتُها حَشَرَةٌ ؛ كقَصَبٍ وقَصَبَةٍ . وقد تُجمع الواحدة على حُشُرٍ بضمتين ؛ كثَمَرَةٍ وثُمُرٍ « 4 » .
والحَشَرَةُ - كقَصَبة - من الصّيد : ما أُكل منه ، أَو ما تعاظَم ، أَو مطلَقُهُ .
والحَشْوَرُ - كجَدْوَلٍ - من الخيلِ :
الملزَّزُ الخَلْقِ ، والمنتفِخُ الجنبَيْن . .
و - منَ الرّجال : العظيمُ البطنِ ، وهيَ بهاء فيهما .
وعجوزٌ حَشْوَرَةٌ : متكلِّفَةٌ للظّرف متشبِّبة . الجمعُ : حَشَاوِرُ .
وحَشْرٌ ، كفَلْسٍ : جُبَيل بديارِ بني سُلَيمٍ .
وسَالِمُ بنُ حَرْمَلَةَ بنِ حَشْرٍ : صحابيٌّ .
هامش
( 1 ) هذا رأي الجوهريّ . ونقل في اللّسان عن سيبويه أنّها في الافراد والجمع سواء تقول : سهمٌ حَشْرٌ وسهامٌ حَشْرٌ .
( 2 ) في النّسخ ارتباك بالتّحريك ونقصان تاء حشرة . وما أثبتناه يوافق ما اتفقت عليه المصادر من كون حَشر لا تثنى ولا تجمع . ولا يضرّ ما نقله ابن سيدة من أنّ بعضهم يجمعها حَشْرَات جمع حَشْرَة . لان هذا غير وارد في هذه العبارة ولا يحتمله الشّعر .
( 3 ) الشّعر مكتوب بشكل مرتبك وما أثبتناه أقرب للصّحة . فراجع ولاحظ .
( 4 ) وهي لُغَيّه كما قال في القاموس .