الأثر
( حتّى يَحْسُرَ الفُراتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ) « 1 »
كيَضْرِبُ ويَنْصُرُ ، أَي يَكْشِفُ ؛ من حَسَرَ عن ذراعَيْهِ أَي كشَفَ .
( بَعَثَ أبا عُبَيْدَةَ عَلَى الحُسَّرِ ) « 2 »
جَمْعُ حَاسِرٍ - كسَاجِد وسُجَّد - وهو خلافُ الدَّارع .
و
منه : ( ابنُوا المَسَاجِدَ حُسَّراً ) « 3 »
قال ابنُ الأثير : أَي مكشوفَة الجُدُرِ لا شُرَفَ لها ، مِثْلُ :
( ابنُوا المساجِدَ جُمّاً ) « 4 » .
قال السَّيوطيُّ : إنّما
الْحَدِيثُ : ( ائْتُوا « 5 » الْمَسَاجِدَ حُسَّراً وَمُقَنَّعِينَ )
أَي مُغطَّاةً رؤُوسُكُم بالقناعِ ومكشوفةً منه ؛ كذا هو في كامل ابن عَدِيّ وتاريخ ابن عساكر « 6 » .
( كَسَرْتُ غُصْناً وحَسَرْتُهُ ) « 7 »
أَي قَشَرْتُهُ . ويُروى بالشّين المعجمةِ « 8 » ، أَي دقَقْتُهُ وأَلْطَفْتُهُ .
( الحَسِيرُ لا يُعْقَرُ ) « 9 »
أَي لا يجوزُ للغازي إذا كَلَّت دابّتُهُ وانقطعَتْ عن السّير أن يعقِرَها مَخَافَةَ أَن يأْخُذَها العدوُّ ، ولكنْ يُسَيِّبُها .
و
منه : ( حَسَرَ أَخي فرساً لَهُ بِعَيْنِ التَّمرِ ) « 10 »
أَي جعَلَهُ حَسِيراً .
( أَصْحَابُهُ مُحَسَّرُونَ ) « 11 »
جَمْعُ
هامش
( 1 ) مشارق الأنوار 1 : 212 ، النّهاية 1 : 383 .
( 2 ) مشارق الأنوار 1 : 167 وانظر ص 108 و 212 وغريب الحديث لابن الجوزي 1 : 187 و 213 والنّهاية 1 : 384 .
( 3 ) النّهاية 1 : 383 وتمامُهُ : فإنّ ذلك سيماء المسلمين .
( 4 ) النّهاية 1 : 383 .
( 5 ) في النّسخ : ابنوا ، والصّواب ما أثبتناه انظر جامع الأحاديث للسيوطي الحديث : 83 .
( 6 ) الكامل في ضعفاء الرّجال 8 : 166 ، تاريخ دمشق لابن عساكر 36 : 265 .
( 7 ) انظر غريب الحديث للخطّابي 1 : 126 والفائق 2 : 351 والنّهاية 1 : 384 الظاهر أنّ نقل الأثر بالمعنى .
( 8 ) النّهاية 1 : 389 .
( 9 ) الغريبين 2 : 439 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 212 ، النّهاية 1 : 384 .
( 10 ) الغريبين 2 : 439 ، النّهاية 1 : 384 .
( 11 ) الفائق 1 : 283 ، النّهاية 1 : 384 ، وانظر الغريبين 2 : 439 .