الأثر
( لَا تَأْخُذْ مِنْ حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ [ شيئاً ] « 1 »
جَمْعُ حَزْرَةٍ ، وهي خِيارُ مالِ [ الرّجُل ] « 2 » الّذي يَحْزُرُهُ في نفسِهِ ؛ ولذلك أُضيفت إلى الأَنفُس .
ويُروى : « حَرَزَات » « 3 »
- بتقديمِ الرّاءِ - من الإِحراز ؛ لأنّ صاحبَها يُحْرِزُها ويَحْفَظُها .
المثل
( عَدَا القَارِصُ فَحَزَرَ ) « 4 » في « ق ر ص » .
حزبر
الحَيْزَبُورُ ، كالحَيْزَبُون زنةً ومعنىً ؛ وهي العجُوز . ومن العجيبِ أَنَّ الفيروزآباديّ قال : الحَيْزَبُورُ : الحَيْزَبُونُ ، ولم يذكُرْ معنى الحَيْزَبُونِ في كتابه .
حزفر
حَزْفَرَ القومُ حَزْفَرَةً : تهيَّؤُوا واستعَدُّوا للحَرْبِ . .
و - الرَّجُلُ الإناءَ : ملأَءُ . .
و - المتاعَ : شَدَّهُ .
والحِزْفَرَّةُ ، كإِرْدَبَّةٍ : المكانُ الشّديدُ .
وأَرضٌ حَزْفَرَةٌ ، كثَعْلَبَةٍ : ملساءٌ مُستِويَةٌ .
وذُو حَزْفَرٍ ، كجَعْفَرٍ : من أَذواءِ اليَمَنِ أَحَدُ المثَامِنَةِ من ملُوكِهِم . وأَولادُهُ :
الحَزَافِرُ .
وهو يَتَحَزْفَرُ عَلَيْنَا : يَتَكبَّرُ ؛ كأَنَّه مِن آل ذي حَزْفَرِ .
حزمر
حَزْمَرَ الرَّجُلُ المَتاعَ : حَزَمَهُ وشَدَّهُ . .
و - الإناءَ : ملأَهُ . .
و - نَوْرُ الكُرَّاثِ : تَفَتَّقَ .
وهُو ذُو حَزْمَرَةٍ : ذو حزمٍ وضبطٍ للأُمور . ومنه : الحَزْمَرُ ، كجَعْفَرٍ : للمَلِكِ ؛
هامش
( 1 ) الغريبين 2 : 432 ، الفائق 1 : 277 ، النّهاية 1 : 377 ، وما بين المعقوفين عن المصادر .
( 2 ) في النّسخ : الرّجال ، غيّرناه لتصحيح المعنى .
( 3 ) مصنّف أبي شيبة 2 : 361 / 9915 .
( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 21 / 2452 .