ورَجُل حُنَادِرٌ ، كسُرَادِقٍ : حادُّ النَّظَرِ .
والحُنْدُرُ كعُنْصُرٍ ، والحُنْدُورُ كعُنْقُودٍ وبِهَاءٍ ، والحِنْدِيرُ كخِنْزِيرٍ وبِهَاءٍ .
والحِنْدَوْرُ كبِرْذَوْن وبِهاءٍ ، والحِنْدَارُ كقِنْطَارٍ « 1 » : الحَدَقَةُ .
وهو على حُنْدُورِ عَيْنهِ ، وحُنْدُرِهَا ، إذا كانَ يستثقِلُهُ ولا يقدر أن ينظرَ إليهِ بُغْضاً .
وجعلتُهُ على حُنْدُورَةِ عيني وعلى حِنْدِيرَتِهَا ، إذا جعلتَهُ نُصْبَ عينيكَ .
وحَدَارُّهُ ، بالفتحِ وتشديدِ الرَّاءِ : نهرُ غِرناطةَ بالأَندلِس .
وحُدَّرُ ، كسُكَّرٍ : محلّةٌ بالبصرةِ .
وحُنْدُرُ ، كعُنْصُر : قريةٌ بعَسْقلانَ ، منها : سُلَامةُ بن جعفر الحُنْدُرِيُّ شيخُ الطَّبرانيّ .
والحَيْدَرِيَّةُ : المجرّدونَ من أَصحابِ الشّيخِ حَيْدَرٍ المولّهِ الزَّاوِهِيّ ، نسبة إلى زَاوه من أَعمالِ نيشابورَ .
وحَدْرَاءُ ، كحَمْرَاءَ : امرأَةٌ نصرانيّةٌ تزوَّجها الفرزدقُ على مائة من الإِبلِ ، فساقَها عنهُ الحجّاجُ ، فلمَّا مَضَى بها إِليها وجدَهَا قد ماتت فقال :
يقُولونَ زُرْ حَدْرَاءَ والتُّرْبُ دُونَهَا * وكيفَ بشيءٍ وَصْلُهُ قَدْ تَقَطَّعَا « 2 »
وقولُ الفيروز آباديّ : الحَدْرَاءُ امرأَةٌ شبَّبَ بها الفرزدقُ - بالأَلف واللّامِ - غلطٌ قبيحٌ .
وسَلَمَةُ بنُ حَدْرَةَ ، كهَضْبَة : قديمٌ .
وعاصِمُ بنُ حَدْرَةَ : محدِّثٌ .
وحَدْرَةُ : مولاة عَبيد - بفتحِ العينِ - مُحدِّثة .
وحُدَيْرٌ ، كزُبَيْرٍ : ابنُ كُرَيْبٍ ، أَبو الزّاهريّة .
والحَادِرَةُ : لقبُ قُطْبَةَ بنِ محصن « 3 » الشّاعرِ ، ويقال له : الحُوَيْدِرَةُ أَيضاً
هامش
( 1 ) لم يذكر الصّحاح والقاموس واللّسان والتّاج :
الحِنْدار .
( 2 ) ديوانه : 364 .
( 3 ) في الأَغاني 3 : 270 وشرح المفضّليات للتّبريزي 1 : 210 : قطبة بن أوس بن محصن ، وفي التّاج : قطبة بن الحُصَين .