ومنه : رغيفٌ حَادِرٌ ، إذا كانَ تامّاً .
وحَدَرتِ العينُ الدَّمعَ ، كنَصَرَ وضَرَبَ : أَرْسَلَتْهُ . .
و - الدّموعُ الكُحْلَ : سالتْ بِهِ .
وتَحَدَّرَتْ دموعُهُ وتَحَادَرَتْ :
تَصَبَّبَتْ . .
و - السَّنةُ القومَ : حطَّتهم إلى الأَمصارِ .
وانْحَدَرَ إلى البصرةِ : سارَ إِليها .
والأَحْدَرُ : المُمتَلِئُ الفَخِذينِ والعَجُزِ الدَّقيقُ الأَعلَى ، والأَحولُ ، وهي حَدْرَاءُ فيهما .
وعَينٌ حَدْرَةٌ ، وحُدُرَّى ، كضَخْمَةٍ وكُفُرَّى : صُلْبةٌ غليظةٌ ، أَو عظيمةٌ حادَّةُ النَّظرِ .
وخرجَت بجَفْنِهِ حَدْرَةٌ ، كهَضْبَةٍ :
وهي قَرحَةٌ تخرجُ بباطنِهِ لا ببياضِهِ ، وغلط الفيروزآباديّ .
وناقةٌ حَادِرَةُ العينينِ ، إذا امتَلأَتا .
والحُدْرَةُ من الإِبل ، كغُرْفَةٍ : الصِّرْمَةُ والقطيعُ منها . والجزءُ الخامس من أَجزاءِ اللَّيل الخمسة الّتي هي : سُدْفَةٌ ، وسُجْفَةٌ ، وهَجْمَةٌ ، ويَعْفُورٌ وحُدْرَةٌ « 1 » .
وحيٌّ ذو حُدُورَةٍ - بالضَّمّ - أَي ذو اجتماعٍ وكَثْرة .
ورجُلٌ حُدُرٌّ ، كعُتُلٍّ : غَليظٌ مكتنِزٌ .
وامرأةٌ وناقةٌ وفرسٌ حَدْرَاءُ : سمينةٌ .
والحَادُورُ ، والحَيْدَرُ ، والحَيْدَرَةُ :
الأَسَدُ . ومن مجازِهِ : رماهُ اللّهُ بِالْحَيْدَرَةِ ، أي بالهَلَكَةِ وبالدّاهيةِ الشّديدةِ ، كأنّها [ الأسد في شدّتها ] « 2 » .
والحَادُورُ : الدَّواءُ المُسهِلُ يَحْدُرُ البطنَ ، والقُرْطُ يعلّق في شحمة الأُذن ؛ قال « 3 » :
بائِنَةُ المَنْكِبِ مِنْ حَادُورِهَا
وحَصىً حَيْدَارٌ ، كبَيْطَارٍ : صُلْبٌ .
هامش
( 1 ) في اللّسان والتّاج في مادة « خ د ر » و « ع ف ر » عدّ أقسام اللّيل هكذا : سدفة ، وسُتفة ، وهجمة ، ويعفور ، وخدرة ، بالخاء لا بالحاء .
( 2 ) الزّيادة من الأساس : .
( 3 ) هو أَبو النّجم كما في اللّسان والتّاج ، وقبله :خدبّة الخلق على تخصيرها