الشّرِّ ، ورَدُّهُ من حيثُ جاءَ كنايةٌ عن مقابلةِ الشّرّ بمثلِهِ ، وهو كقولهِم :
( الحَدِيدُ بالحَديدِ يُفْلَحُ ) « 1 » .
المثل
( أَعْوَرُ عَيْنَكَ والحَجَرَ ) « 2 » أَي يا أعورُ احفَظْ عينَكَ واتَّقِ الحجَرَ لا يصيبُ عينَك الصَّحيحةَ . يُضربُ في التّحذيرِ من أمرٍ يُخَافُ منه العَطَب ؛ لأنَّ الأعورَ إذا فُقِئَت عينُهُ الصّحيحةُ بقي لا يُبصِرُ فهو أحقّ بالحذرِ من غيرِهِ .
حدر
حَدَرَهُ حَدْراً وحُدُوراً ، كنصَرَ وضَرَب : حَطَّهُ مِنْ عُلوٍ إلى [ سُفْلٍ ] « 3 » فَانْحَدَرَ . .
و - الحجَرَ من الجبلِ : دحرَجَهُ . .
و - السَّفينةَ من أَعلى وادٍ أَو نهرٍ :
أَهبطَهَا إلى أَسفلِهِ .
والحَدَرُ ، والحَدُورُ ، والحَادُورُ ، والأُحْدُورُ ، والحَدْرَاءُ ، كسَبَبٍ ورَسُولٍ وكَافُورٍ وأُسْلُوبٍ وحَمْرَاءٍ : المكانُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ .
ومن المجاز
حَدَرَ القراءةَ والأَذانَ والإِقامةَ وفيها حَدْراً ، كقَتَل : أَسرَعَ فيها فحَطَّها عن حالِ التَّمْطِيطِ . .
و - الثَّوبَ : كفَّهُ وفَتَل أَطرافَ هُدْبِهِ لأَنَّه يُقَصِّرُهُ بالفَتْلِ ويَحُطُّ من مقدارِ طولِهِ ، كَأَحْدَرَهُ . .
و - الدَّواءُ بطنَهُ : أَمشَاهُ . .
و - الجِلْدُ : وَرِمَ من الضَّرب . .
و - الضَّربُ الجِلْدَ : ورَّمهُ . .
و - الدَّمَ : أَسالَهُ ، كأَحْدَرَهُ فيهما . .
و - الرَّجُلُ الشَّيءَ : أحاطَ بِهِ . .
و - الغُلامُ - كنَصَرَ وكَرُمَ - حَدْراً ، وحَدَارَةً ، فهو حَادِرٌ : إذا كان قصيراً لحِيماً ، أَو ممتلِئاً لَحْماً وشَحْماً ، أَو سميناً حُلْواً ، أَو سميناً في غِلَظٍ واجتماعِ خَلْقٍ ،
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 11 / 13 .
( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 6 / 2392 .
( 3 ) في النّسخ : إلى أَسفل . وما أَثبتناه أَصح وأَضبط .