واختُلف في أَوسِ بنِ حَجَرٍ الأسلَميّ الصّحابيّ ، والأَصحّ أَنَّه أوسُ بنُ عبد اللّهِ بنِ حُجْرٍ ، كقُفْلٍ .
وابنُ حَجَرٍ ، كسَبَبٍ : عُرِفَ به جماعةٌ من العلماءِ ، أَشهرُهُم : أَحمدُ بنُ عليّ بن حَجَرٍ العَسْقلَانيّ ، العلَّامةُ صاحبُ التَّصانيفِ المفيدةِ الَّتي طبَّقَت شهرتُها العالَمَ ، وهي تزيدُ على مائة وخمسين تصنيفاً . .
وأحمدُ بن حَجَر الهيثميُّ المكّيُّ ، صاحبُ الصّواعقِ والمِنَح المكّيّة في الهمزيّة ، من أهل القرنِ العاشِرِ .
وحَجْرٌ ، كفَلْس : ابنُ ذي رُعَيْنٍ ؛ أبو القبيلة .
وعَبْدُ الحَجْرِ بنُ عبد المَدَان . وقيلَ :
عبدُ الحَجَرِ ، كسَبَبٍ : سمّاه النّبيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وآله عبدَ اللّه .
والأَحْجَارُ : رَهْطُ بني نَهْشل ، وهم :
جَنْدَلٌ ، وصَخْرٌ ، وجَرْوَلٌ .
الكتاب
فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ
« 1 » الّلامُ إِمَّا للعهدِ والإِشارةِ إلى حَجَرٍ مَعلُومٍ .
قيل : إِنَّه حَجَرٌ طُورِيٌّ حملَهُ موسى معه وكان مربَّعاً لهُ أَربعةُ أَوجهٍ ، تنبعُ من كلّ وجهٍ ثلاثُ أَعينٍ ، لكلِّ سبطٍ عينٌ تسيلُ في جدولٍ إلى السّبط الّذي أُمِر أَن يسقيَهُم ، وكانوا ستّمائة ألفٍ ، وسِعَةُ المعسكرِ اثني عَشَرَ ميلًا .
و
قيل : أَهبطَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْجَنَّةِ فَتَوَارَثُوهُ حَتَّى وَقَعَ إِلَى شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَدَفَعَهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ الْعَصَا .
و
قيل : هو الحَجَرُ الّذي فَرَّ بثوبِهِ حينَ وضعَهُ عليه ليغتَسِل حتّى رآه الّذينَ رموهُ بالأَدَرَةِ عُرياناً
فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا
، فقال لَهُ جبرئيلُ : ( يقولُ لكَ اللّهُ عَزّ وجلّ : ارفَعْ هذا الحَجَرَ فإنّ فيهِ قُدرةً ولكَ فيهِ مُعجِزةً ) « 2 » فحمله في مخلاته وكان من رخام ذراعاً في ذراعٍ .
هامش
( 1 ) البقرة : 60 .
( 2 ) انظر تفسير الكشّاف 1 : 144 والتّفسير الكبير للفخر الرّازي 2 : 95 .