رَحِمَهُ .
وعَائِذُ بنُ أَبِي ضَبٍّ الحَبْتَرِيُّ : تَابِعِيٌّ رَوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، نِسْبَة إِلى حَبْتَرٍ ، وهو بَطْنٌ من خُزَاعَةَ .
وبَنُو الحَبْتَرِيَّةِ : [ نَاسٌ ] « 1 » من مَذْحِجَ في بني عُقَيْلٍ .
حبجر
احْبَجَرَّ الشَّيءُ ، كاضْمَحَلَّ : غَلُظَ . .
و - الرَّجُلُ : انْتَفَخَ غَضَباً ، كاحْبَنْجَرَ ، فهو مُحْبَجِرٌّ ، ومُحْبَنْجِرٌ ، كمُضْمَحِلّ ومُثْعَنْجِر .
والحِبَجْرُ ، كهِزَبْرٍ : الغَلِيظُ ، كَالْحُبَاجِرِ بالضَّمِّ ، والوَتَرُ القَوِيُّ المُمْتَلِئُ .
والحُبْجُرُ ، كعُصْفُرٍ : فَرْخُ الحُبَارَى أَو ذَكرُهُ ، وهو مَقْلُوبُ الحُبْرُجِ ، كالحُبَارِجِ ، والحُبَاجِرِ ، بضَمِّهِمَا .
وتَحَبْجَرَتْ أَمعَاؤُهُ : حَصَلَ فيها التوَاءٌ .
حبقر
الحَبَقُرُّ ، بفتحِ الحاءِ والباءِ مُخَفَّفَةً وضَمِّ القافِ وتشديدِ الرَّاءِ : البَرَدُ - بِفتْحَتَيْنِ - وهو حبُّ الغَمَامِ . ويُقالُ :
العَبَقُرّ ، بإِبدالِ الحاءِ عَيْناً ، وفي المَثَلِ :
( أَبْرَدُ مِنْ حَبَقُرٍّ ومِنْ عَبَقُرٍّ ) « 2 » وأَصلُهُ :
« حَبُّ قُرٍّ » بِتَشْديدِ الباءِ مُضافاً إِلى قُرٍّ ؛ وهو البَرْدُ - بالسُّكُونِ - خِلافُ الحَرِّ . كما سَمَّوْهُ : « حَبَّ المُزْنِ » و « حَبَّ الغَمَامِ » فَخُفِّفَتِ الباءُ وأُلزِمَتِ الفتحَ لِلتَّخفيفٍ « 3 » ، وجُعِلَتِ الكَلِمَتَانِ كَلِمَةً واحِدَةً ، وأُجرِيَ الإِعرابُ على الرَّاءِ لأَنَّها صارَت كآخِرِ الكَلِمَةِ المُفْرَدَةِ ؛ قالَ الشَّاعِرُ :
كَأَنَّ فَاهَا عَبَقُرٌّ بَارِدٌ « 4 »
هامش
( 1 ) في النّسخ : ناش . والمثبت عن الأغاني 11 : 212 .
( 2 ) المستقصى 1 : 16 / 43 ، وفي مجمع الأمثال 1 : 117 / 586 : أَبرَدُ من عَبْقَر ومن حَبْقَر .
( 3 ) في « ع » : بتخفيفٍ .
( 4 ) تهذيب اللّغة 3 : 294 ، مجمع الأمثال 1 : 16 ، وفيهما : عبقريّ . وعجزه :أَو رِيحُ رَوْض مَسَّهُ تَنْضَاحُ رِكْ