تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 246

مساهمون:

ص٢٤٦
حِبْرُهُ وسِبْرُهُ ) « 1 » كعِهْنٍ فيهما . فالحِبْرُ : أَثَرُ الحُسْنِ والبَهَاءِ ؛ من حَبَرْتُ الشَّيءَ إِذا حَسَّنْتهُ وَزَيَّنْتهُ . والسِّبْرُ : ما عُرِفَ من هَيْئَتِهِ وشارَتِهِ ؛ من سَبَرْتُهُ إِذا تَعَرَّفْتُهُ . ( مثل البُرْدِ المُحَبَّرِ ) « 2 » كمُظَفَّرٍ ، هو الَّذي فيهِ خَطٌّ أَبيَضُ وخَطٌّ أَسوَدُ أَو أَحمَرُ . ( لَحَبَّرْتُهَا لَكَ تَحْبِيراً ) « 3 » يُريدُ تَحْسينَ الصَّوْتِ وتَحْزينَهُ .

المثل

( كُلُّ شَيءِ يُحِبُّ وَلَدَهُ حَتَّى الحُبَارَى ) « 4 » هي « 5 » أَحمَقُ الطَّيْرِ ، وحُبُّها لولدها أَشَدُّ الحُبِّ ، فهي لا تَزالُ تَغْذُوهُ حَتَّى إِذا قَويَ على الطَّيَرانِ طارَتْ عن جانِبَيْهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً شَفَقَةً عليهِ وتَعْليماً لهُ كَيْفَ يَطِيرُ . ( الحُبَارَى خَالَةُ الكَرَوَانِ ) « 6 » يُضْرَبُ في التَّناسُبِ . ( أَسْلَحُ مِنْ حُبَارَى ) « 7 » في « س ل ح » . ( أَكْمَدُ مِنَ الحُبَارَى ) « 8 » في « ك م د » .

حبتر

الحَبْتَرُ ، كَعَنْتَرٍ : الثَّعْلَبُ ، والقَصِيرُ ؛ وبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ حَبْتَراً ، وحُبَيْتِراً بالتَّصْغير « 9 » . وحَبْتَرَةُ الجِسْمِ : ضُؤُولَتُهُ ونَحَافَتُهُ . ورَجُلٌ حُبَاتِرُ ، كسُرَادِقٍ : قاطِعٌ
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 251 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 186 و 455 ، النّهاية 1 : 327 . ( 2 ) البخاري 4 : 168 . ( 3 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 186 ، النّهاية 1 : 327 وانظر الفائق 2 : 123 . ( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 146 المثل رقم 3047 . ( 5 ) في « ج » : وهي بدل : هي . ( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 210 / 1158 . ( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 354 / 1893 . ( 8 ) مجمع الأمثال 2 : 170 / 3213 . ( 9 ) في النّسخ : حبيتر ، ومقتضى السيّاق ما أَثبتناه ، لكن في القاموس والتّاج نقل أنّ الحَبَيْتَر كسَفَرجلٍ لغة في الحبتر .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 246 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني