شَيْئاً قَلِيلًا .
وما أَصَابَ مِنْهُ حَبَرْبَراً ، وحَبَنْبَراً - كسَجَنْجَل - أَي شَيْئاً .
وما على رَأْسِهِ حَبَرْبَرَةٌ - كبَرَهْرَهَة - أَي شَعَرةٌ .
ورَجُلٌ حَبَرْبَرٌ : قَصِيرٌ لَئيمٌ .
وامْرَأةٌ حَبَرْبَرَةٌ : حَقِيرَةٌ .
والحِبْرُ ، كعِهْن : وَادٍ .
وحِبِرٌّ ، كسِجِلّ : جَبَلٌ فِي دِيَارِ سُلَيْمٍ .
وحِبْرَانُ ، كعِمْرَان : عَلَمٌ « 1 » .
وحَبْرُونُ ، كحَمْدُون : اسمُ القَرْيَةِ الَّتي بها قَبْرُ إبراهيمَ الخلِيلِ عليه السّلام ببَيْتِ المَقْدِسِ ، وقد غَلَبَ عليها اسمُ الخَلِيلِ . ويُقالُ لها أَيضاً : حَبْرَى ، كسَكْرَى .
وحِبْرَةُ ، كسِدْرَة : أُطُمٌ بالمَديَنةِ .
وحَبِيرٌ ، كأَمِيرٍ : مَوْضِعٌ بالحِجازِ .
وحِبَارَانُ ، بالكسرِ : بَلْدَةٌ بالشَّامِ .
وحِبْرِيرٌ ، كرِعْدِيدٍ : جَبَلٌ بناحيَةِ البَحْرَيْنِ .
وحِبِرَّى ، كزِمِكَّى : وَادٍ .
وحَبْرَةُ ، كهَضْبَة « 2 » : بِنْتُ أَبي ضَيْغَمٍ البَلَويَّة ؛ شاعِرَةٌ في التَّابِعِينَ .
وحِبَرَةُ ، كعِنَبَة : ابنُ نَجْمٍ ، وأَبو حِبَرَةَ أَيضاً : شِيحَةُ بنُ عَبْدِ اللّهِ ؛ مُحَدِّثَانِ .
واللَّيْثُ بنُ حَبْرَوَيْهِ ، كحَمْدَوَيْهِ :
مُحَدِّثٌ .
وبنو الحَبِيرِ ، كأَمِيرٍ : عِدَّةٌ « 3 » .
ويَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بنِ الحُبَيْرِ ، كزُبَيْرٍ :
مُدَرِّسٌ بالنِّظاميَّة .
وأَحمَدُ بنُ حَبْرُونَ - كحَمْدُونَ - الأَندَلُسِيُّ : [ شَاعِرٌ أَنْدَلُسِيٌّ كَتَبَ ] « 4 » عَنْهُ ابْنُ حَزْمٍ .
وحُبْرَانُ ، كعُثْمَان : بنُ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ ؛ أَبو قَبيلةٍ من اليَمَنِ .
هامش
( 1 ) في « ج » : موضع بدل : علم .
( 2 ) وهكذا في التّكملة للصّاغاني ، وفي القاموس :
حِبْرَة .
( 3 ) القاموس والتّاج : وهم أولاد الحبير أبو بطن من العرب .
( 4 ) الزّيادة يقتضيها السّياق انظر التّاج .