تَصْحِيفٌ .
قُلْتُ : سَبَقَ الجَوْهَرِيَّ إِلى ذلِكَ خالُهُ الفارابِيُّ في دِيوانِ الأَدَبِ فَقَالَ :
الحَبِيرُ : السَّحَابُ ، وهُوَ لُغَامُ البَعِيرِ أَيضاً « 1 » ، وتَبِعَهُ على ذلِكَ نَشْوانُ في شَمْسِ العُلُومِ « 2 » .
والحُبَارَى ، بالقَصْرِ : طائرٌ طَويلُ العُنُقِ رَماديُّ اللَّوْنِ ، في مِنْقارِهِ بَعْضُ طُولٍ ، وهو على شَكْلِ الإِوَزَّةِ ، من أَشَدِّ الطَّيْرِ طَيَرَاناً وأَبعَدِها شَوْطاً . وهو اسمُ جِنْسٍ يَقَعُ على الذَّكرِ والأُنثَى .
واحُدُهُ وجَمْعُهُ سَوَاءٌ ، وقد يُجْمَعُ « 3 » على حُبَارَيَاتٍ « 4 » .
قالَ الجَوْهريُّ : وأَلِفُهُ لَيْسَتْ للتَّأْنيثِ ولا للإِلحاقِ ، وإِنَّمَا بُنِيَ الاسمُ عليها فصارتْ كأَنَّها من نَفْسِ الكَلِمَةِ ، لا تَنْصَرِفُ في مَعْرِفَةٍ ولا نكِرَةٍ « 5 » . وتَعَقَّبَهُ غَيْرُ واحِدٍ فقالوا : هذا سَهْوٌ منهُ ، بل أَلِفُهُ للتَّأْنيثِ كسُمانَى ، ولو لم تكن للتَّأْنيثِ لا نصَرَفَ « 6 » .
واليَحْبُورُ ، وبِهاءٍ ، والحُبُورُ بالضَّمِّ « 7 » ، والحِبْرِيرُ بالكسرِ كرِعْدِيد ، والحَبُّورُ كتَنُّور « 8 » ، والحَبَرْبَرُ كغَشَمْشَم ، والحُبُرْبُور بالضَّمِّ : فَرْخُ الحُبَارَى . الجمعُ :
يَحَابِيرُ « 9 » ، وحَبَارِيرُ .
واليَحْبُورُ أَيضاً : من طَيْرِ المَاءِ ، ويُطْلَقُ على ذَكَرِ الحُبَارَى ، وحَيْوَانٌ بَرِّيٌّ كالثَّوْرِ يَتَشَعَّبُ من قَرْنِهِ قُرُونٌ ؛ عن الشَّيْبانِيِّ ، وهو لُغَةٌ في اليَحْمُورِ بالميمِ .
وَنَارُ إِحْبِيرٍ ، كإِبْرِيقٍ ، بالإِضافةِ : نَارُ الحُبَاحِبِ .
وأَعطاهُ حَبَرْبَراً - كصَمَحْمَح - أَي
هامش
( 1 ) ديوان الأدب 1 : 405 .
( 2 ) شمس العلوم 1 : 389 .
( 3 ) في « ج » : يقع بدل : يجمع .
( 4 ) وجمعه في المصباح على حبابير أيضاً .
( 5 ) الصّحاح .
( 6 ) انظر حياة الحيوان للدّميري 1 : 320 ، والقاموس .
( 7 ) لم نعثر على هذه اللّغة ولعلها الحُبْرُور . فقد ذكرها القاموس واللّسان والتاج .
( 8 ) في القاموس والتّاج : « حُبُّور » بالضم .
( 9 ) في اللّسان والقاموس : حبابير .