وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأْتِيَنَّ مَنِيَّتِي « 1 »
وقد يُؤْتَى بها دُونَ قَسَمٍ كقَوْلِهِ « 2 » :
وَقَائِلَةٍ أَسِيْتَ فَقُلْتُ جَيْرِ
بالتّنوين ضرورة وللتّنكيرِ عند القائل بأَنَّها اسم فعل .
ومنِ استِعْمالِها في غَيْرِ القَسَمِ مَبْنِيَّةً على الكسرِ بمَعْنَى حَقٍّ ما أَنشَدَهُ أَبو عَمْروِ الشّيبانيّ في نَوادِرِهِ وهو :
عَتَادُ امْرِئٍ لَا جَيْرِ يَظْلِمُ أَهْلَهُ « 3 »
قال : أَي لا حَقٌّ .
والجِيرُ ، كطِين : الجِصُّ ، أَوِ النُّورَةُ « 4 » .
وإِذا خُلِطَ أَحَدُهُما بالآخَرِ فَهُوَ :
الجَيَّارُ - كطَيَّار - وهوَ الصَّارُوجُ .
وحَوْضٌ مُجَيَّرٌ : مُجَصَّصٌ .
وفي صَدْرِهِ جَائِرٌ ، وَجَيَّارٌ ، كعَبَّاسٍ :
حَرَارَةٌ من غَيْظٍ أَو جُوْعٍ .
والجَيَرُ ، بفتحتينِ : القِصَرُ ، والحَقَارَةُ ، وهو مَصْدَرٌ ؛ كالجَيَدِ لطُولِ العُنُقِ .
والجَيِّرَةُ ، ككَيِّسَةٍ : حُفْرَةُ النَّارِ .
وجَيْرُونُ كجَيْحُون : اسمٌ لدِمَشْقَ ؛ سُمِّيَتْ باسمِ بانِيها وهو جَيْرُونُ بنُ عَادِ « 5 » بنِ إِرَمَ بنِ سَامَ بنِ نُوحٍ عليه السّلام ، أَو هي سَقِيفَةٌ مُسْتَطِيَلةٌ على عُمُدٍ بَنَاهَا شَيْطانٌ اسمُهُ جَيْرُونُ بأَمْرِ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ عليه السّلام ، أَو حِصْنٌ بَنَاهُ رَجُلٌ من الجَبَابِرَةِ يُقالُ لَهُ : جَيْرُونُ .
هامش
( 1 ) كتاب سيبويه 3 : 110 ، وصدره :إنّ المنايا لا تطيش سهامهاوفي الخزانة للبغدادي 9 : 160 : والبيت نسبه سيبويه في كتابه للبيد والموجود في معلّقته إنما هو المصراع الثّاني وصدره :صادفن منها غِرّةً فأَصبْنَهُ( 2 ) وهو لأعرابي من بني أَسد كما في معجم الأُدباء 7 : 245 ، وبلا نسبة في اللّسان ( أس و ) والتّاج ( أس و ) عجزه :أسيٌّ إِنَّني من ذاك إنَّهْ( 3 ) كتاب الجيم 1 : 126 والبيت فيه :عتاد امْرئٍ لا جَيْرَ يُعْلَمُ أَهْلَهُ * ولا مُغْضِياً يَوْماً بدارِ هَوَانِ( 4 ) ومنه الأثر : « أَنَّه مَرَّ بصاحِب جِير قد سقط فأَعانه » النّهاية 1 : 324 .
( 5 ) في معجم البلدان 2 : 199 : جيرون بن سعد بن عاد . . . الخ .