تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ
« 1 » بِقَاعٌ مُخْتَلِفَةٌ مَعَ كَوْنِها مُتَجَاوِرَةً ومُتَلاصِقَةً ؛ فَمِنْ طَيِّبَةٍ إِلى سَبَخَةٍ ، وصُلْبَةٍ إِلى رَخْوَةٍ ، وصالِحَةٍ للزَّرْعِ لا للشَّجَرِ إِلى أُخْرَى على خِلافِها .
( وَمِنْها جائِرٌ
) « 2 » أَي وَبَعْضُ السَّبيلِ جَائِرٌ مَائلٌ عن الحَقِّ مُنْحَرِفٌ عَنْهُ ، وهو طريقُ الضَّلالِ .

الأثر

( عَزَّ جَارُكَ ) « 3 » أَي مُسْتَجِيرُكَ ، أَو مَنْ أَجَرْتَهُ . ( كُنْ لِي جَاراً ) « 4 » أَي مُجِيراً . ( ويُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ) « 5 » أَي إِذا أَجَارَ أَحَدٌ من المُسْلمينَ - حُرّاً كانَ أَو عَبْداً أَو امرَأَة - جَمَاعَةً أَو وَاحِداً مِنَ الكُفَّارِ وَأَمَّنَهُمْ جازَ ذلكَ على جميعِ المسلمينَ لا يُنْقضُ جِوَارُهُ . ( كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ ) « 6 » تَفْصِلُ بينها وتَمْنَعُ أَحَدَها من الآخَرِ أَن يَمْتَزِجَ . ( وذَكَرَ مِنْ جِيَرَانِهِ ) « 7 » جَمْعُ جَارٍ ؛ أي ذَكَرَ فَقْرَهُمْ . ( وغَيْظُ جَارَتِهَا ) « 8 » أَي ضَرَّتِها ، أَي تَرَى حُسْنَها فَيَغِيظُها ذلكَ . ( كُنْتُ بَيْنَ جَارَتَيْنِ لِي ) « 9 » أي امرَأَتَيْنِ ضَرَّتَيْنِ . ( كَانَ يُجَاوِرُ بِحِرَاءَ ) « 10 » أي يَعْتَكِفُ .
هامش
( 1 ) الرّعد : 4 . ( 2 ) النّحل : 9 . ( 3 ) سنن الترمذي 5 : 199 / 3589 ، مجمع البحرين 3 : 251 . ( 4 ) غريب الحديث للخطّابي 2 : 346 ، النهاية 3 : 178 . ( 5 ) النّهاية 1 : 313 ، مجمع البحرين 3 : 215 . ( 6 ) سنن التّرمذي 5 : 147 / 3479 ، النّهاية 1 : 312 . ( 7 ) البخاري 2 : 21 ، النّهاية 5 : 279 ، وفيه : « وذكر هنة من جيرانه » . ( 8 ) الفائق 3 : 49 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 179 ، النّهاية 1 : 313 . ( 9 ) الفائق 1 : 241 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 180 ، النّهاية 1 : 313 . ( 10 ) أخبار مكة للفاكهي 4 : 87 ، عمدة القارئ 11 : 141 ، النّهاية 1 : 313 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 229 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني