تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦

جلنر

الجُلَّنَارُ ، بضمِّ أَوَّلِهِ وفتحِ ثانيهِ وتشديدِهِ : وَرْدُ الرُّمَّانِ ؛ مُعَرَّبُ « كُلْنَارْ » . وقيلَ : الجُلَّنَارُ هوَ زَهْرُ الرُّمَّانِ البَرِّيِّ ، كما أَنَّ جُنْبُذَ الرُّمَّانِ زَهْرُ الرُّمَّانِ البُسْتانِيّ .

جلنسر

الجُلْنِسْرِينُ ، بالضَّمِّ : هو الصِّنْفُ الكبيرُ من النِّسْرِينِ ؛ مُعَرّبُ « كُل نِسْرِينْ » ويُعْرَفُ بالمَغْرِبِ بالوَرْدِ الذَّكَرِ ، ومن النَّاسِ مَنْ لا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ النِّسْرِينِ ، وهو غَلَطٌ .

جمر

جَمَرَ القَوْمُ جَمْراً : اجْتَمَعُوا وانْضَمُّوا ، كَأَجْمَرُوا ، واسْتَجْمَرُوا ، وجَمَّرُوا تَجْمِيراً . والجَمِيرُ ، كأَمِيرٍ : مَجْمَعُهُمْ . وجَمَّرَهُمْ تَجْمِيراً : جَمَعَهُمْ . لَازِمٌ مُتَعَدٍّ . وجَاءُوا جُمَارَى - كفُرَادَى ، ويُنَوَّنُ - أَي بِأَجْمَعِهِمْ . والجَمْرُ ، كتَمْرٍ : القِطَعُ المُتَّقِدَةُ مِنَ النَّارِ ، واحِدَتُها جَمْرَةٌ كتَمْرَةٍ . لأنَّها إِذا تَقَطَّعَتْ من الحَطَبِ المُوقَدِ وسَقَطَتِ اجتَمَعَتْ ، ومنه : الجَمْرَةُ : للحَصَاةِ . الجمعُ : جِمَارٌ ، وجَمَرَاتٌ . وبها سَمَّوا المَوَاضِعَ الَّتي تُرْمَى بِمِنَى : جِمَاراً ، وجَمَرَاتٍ لما بَيْنَهُمَا من المُلابَسَةِ ؛ لأَنَّهَا تُرْمَى بها ، أَو لاجتِماعِ ما هُنالِكَ من الحَصَى ، أَو لما فِي الْحَدِيثِ : ( إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَمَى إِبْلِيسَ بِمِنَى فَأَجْمَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسُمِّيَتْ الجِمَارُ بِهِ ) « 1 » أَي أَسرَعَ بين [ يَدَيْهِ ] « 2 » ، وفِي رِوَايَةٍ : ( فَجَعَلَ يُجْمِرُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ ) « 3 » أي يَثِبُ ، وسُمِّي الإِسراعُ والوَثْبُ إِجْمَاراً لأَنَّ المُسْرِعَ والوَاثِبَ يَجْمَعُ نَفْسَهُ لَهُمَا .
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 236 ، وانظر النّهاية 1 : 292 . ( 2 ) في النّسخ : يد . والصّحيح ما أثبتناه . ( 3 ) معجم البلدان 2 : 159 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 216 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني