قَوْلُ الحِمْيَرِيِّ :
تَجَعْفَرْتُ بِاسْمِ اللّهِ وَاللّه أَكْبَرُ « 1 »
والجَعْفَرِيُّ : قَصْرٌ بَنَاهُ جَعْفَرُ المُتَوَكِّلُ بِقُرْبِ سُرَّ مَنْ رَأَىَ واستَحْدَثَ عِنْدَهُ مَدِينَةً وأَنفَقَ عليهِ أَلفَي أَلف دينارٍ ، وفيهِ قُتِلَ « 2 » .
والجَعْفَرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بجانِبِ الغَرْبِيِّ من بغدادَ ، وكورَةٌ ، وقَرْيَةٌ بمِصْرَ .
جعمر
جَعْمَرَ الحِمَارُ جَعْمَرَةً ، مَقْلُوبُ جَمْعَرَ : وذلكَ إِذا جَمَعَ نَفْسَهُ ليَكْدِمَ .
جفر
جَفَرَ جَفْراً ، كنَصَرَ : اتَّسَعَ . .
و - جَوْفُهُ : انْتَفَخَ .
و - الفَحْلُ جُفُوراً : أَكْثَرَ ضِرَابَ الطَّرُوقَةِ ، واتَّسَعَ فيهِ حَتَّى حَسَرَ وانقَطَعَ وعَدَلَ عنهُ وتَرَكَهُ ، فهوَ جَافِرٌ . كأَجْفَرَ ، واجْتَفَرَ ، وتَجَفَّرَ .
والجَفْرُ ، كفَلْسٍ : البِئْرُ الواسِع لم تُطْوَ أَو طُوِيَ بَعْضُها . الجمعُ : جِفَارٌ . .
و - من أَولادِ المَعْزِ أَو الشَّاةِ : ما بَلَغَ أَربَعَةَ أَشهُرٍ واتَّسَعَ جَوْفُهُ وقَويَ على الرَّعيِ ، وهي بِهاءٍ . الجمعُ : أَجْفَارٌ ،
هامش
( 1 ) في ديوانه بتحقيق شاكر هادي شكر البيت الثّاني في ص : 202 هكذا :ولما رأَيتُ النَّاسَ في الدِّينِ قد غَوَوْا * تَجَعْفَرْتُ باسمِ اللّه فيمن تَجَعْفَروا
وناديت باسم اللّه واللّه أكبر * وأيقنت أَنّ اللّه يعفو ويغفروأشار في الهامش إلى إن رواية طبقات الشّعراء وأعيان الشّيعة هي :تجعفرت باسم اللّه واللّه أكبر * وأيقنت أَنّ اللّه يعفو ويغفر( 2 ) معجم البلدان 2 : 143 . وقد مدح الشّعراء هذا القصر لكن من أحسنه ما قيل من الشّعر في المقارنة بين الجعفري هذا وبين خان الصّعاليك الذي انزل فيه الإمام الهادي عليه السّلام هو قول الشّاعر :أَ خَانَ الصّعاليكِ هل ضَجَّتِ ال * - تواريخ في سمعك الموقَرِ
وهل تدري أنّ قصوّر الطّغاة * من جَوْسَقٍ ثَمَّ أو جَعْفري
تهاوت رماداً وظلّ الخلود * ينام على رملك الأسمرِ