تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩

جعذر

الجَعْذَرِيُّ ، بالذَّالِ المُعْجَمَةِ ، كعَبْقَرِيّ : الأَكُولُ النَّهِمُ الغَليظُ من الرِّجالِ ، لُغَة في الجَعْظَرِيّ .

جعظر

جَعْظَرَ جَعْظَرَةً : فَرَّ وَوَلَّى مُدْبِراً . . و - البَطِيءُ : سَعَى . ورَجُلٌ جَعْظَرٌ : ضَخْمُ الاستِ إِذا مَشَى حَرَّكَها . والجَعْظَرِيُّ ، والجِعْظَارُ ، والجِعْظَارَةُ ، والجَعَنْظَرُ ، والجِعِنْظَارَةُ « 1 » : القَصيرُ الغَليظُ النَّهِمُ الأَكُولُ ، أَو المُنْتَفِخُ والمُفْتَخِرُ بما لَيْسَ عِنْدَهُ « 2 » . وهو جِعْظَارَةٌ : قَليلُ العَقْلِ .

جعفر

الجَعْفَرُ : النَّهْرُ الوَاسِعُ الكَبِيرُ ، والصَّغيرُ ، ضِدٌّ ، أَو فَوْقَ الجَدْوَلِ ، أَو النَّهْرُ الطَّافِحُ المَلآنُ ؛ ومنهُ قيلَ للنَّاقَةِ الغَزيرَةِ : جَعْفَرٌ ، على التَّشْبيهِ بِهِ . وجَعْفَرُ بنُ كِلابِ بنِ رَبِيعَةَ : أَبُو قَبِيلَةٍ من عامِرٍ ، وهُمُ الجَعَافِرَةُ . وجَعْفَرُ الطَّيَّارُ : ابنُ أَبِي طَالِبٍ . وجَعْفَرُ الصَّادِقُ بنُ مُحَمَّدِ الباقِرِ : سَادِسُ الأَئمَّةِ الإِثْنَي عَشَرَ عليهم السّلام . وجَعْفَرُ الكذَّابُ بنُ عَليٍّ الهادِي بنِ مُحَمَّدِ الجَوَادِ بنِ عَليِّ الرّضا بن موسى الكَاظِمِ : لُقِّبَ بِذلِكَ لادِّعائهِ الإِمامَةَ بَعْدَ أَخيهِ الحَسَنِ العَسْكَرِيِّ عليهِ السّلام ، وإِنْكارِهِ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ، وكانَ يُلَقَّبُ بِزُقِّ الخَمْرِ أَيضاً لأَنَّهُ كانَ يَشْرَبُ الخَمْرَ ظَاهِراً وتُحْمَلُ الشُّمُوعُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالنَّهَارِ ، وكانَ يُنادِمُ المُتَوَكِّلَ . وقيلَ : إِنَّهَ فارَقَ ما كانَ عَلَيْهِ وَتابَ ورَاجَعَ . وتَجَعْفَرَ الرَّجُلُ : انْتَقَلَ إِلَى مَذْهَبِ جَعْفَرِ الصَّادِق عليه السّلام وقالَ بِقَوْلِهِ ، ومنهُ :
هامش
( 1 ) في القاموس والتّاج : الجعنظار بلا هاء . وتصح الهاء أيضاً للمبالغة . ( 2 ) جاء في الأثر : « أَهل النَّار كلّ جَعْظَرِيٌ جَوَّاظ » النّهاية 1 : 176 .