( رُوغِي جَعَارِ وَانْظُرِي أَيْنَ المَفَرّ ) « 1 » يُضْرَبُ لِمَنْ يَرُومُ أَن يُفْلِتَ ولا يَقْدِرُ على ذلكَ ، وقالَ الزَّمَخْشَريُّ : يُضْرَبُ في فِرارِ الجَبَانِ وخُضُوعِهِ « 2 » . والأَوَّلُ أَظهَرُ .
( تِيسِي جَعَار ) « 3 » في « ت ي س » ، ولَيْس هو بمَعْنَى : « عِيثِي جَعَارِ » ، وغَلِطَ الفيروزآبادي كما سَتَقِفُ عليهِ هُناكَ إِن شاءَ اللّهُ .
جعبر
جَعْبَرَهُ جَعْبَرَةً : صَرَعَهُ بالضَّرْبِ .
والجَعْبَرُ ، كجَعْفَرٍ : القَصِيرُ الغَلِيظُ .
وهيَ بِهاءٍ ، كالجَعْبَرِيَّة ، والياءُ للمُبالَغَةِ .
ومنه : قَعْبٌ جَعْبَرٌ ، إِذا كانَ قَصيرَ الحائِطِ سَيِّئَ النَّحْتِ .
وجَعْبَرُ بنُ مالِكٍ : رَجُلٌ من بَني قُشَيْرٍ - لا بَني نُمَيْرٍ ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ - تُنْسَبُ إِليهِ : قَلْعَةُ جَعْبَرٍ على الفُراتِ بَيْنَ بالسَ والرّقّة ، وكانت قديماً تُسَمَّى :
دَوْسَر ، فمَلَكَهَا جَعْبَرٌ المَذْكُورُ ، وكانَ يُخِيفُ السُّبُلَ وَيَلْتَجِئُ إِليها فَعُرِفَتْ بِهِ .
جعثر
جَعْثَرْتُ المَتَاعَ : جَمَعْتُهُ ، حَكاهُ ابنُ فَارِسٍ عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ « 4 » .
جعجر
الجُعْجُرَّةُ ، كطُرْطُبَّة : وَاحِدَةُ الجَعَاجِرُ ، وهيَ تَمَاثِيلُ تُتَخَذُ من العَجينِ في الرُّبِّ عِنْدَ طَبْخِهِ فَتُؤْكَلُ .
جعدر
الجَعْدَرُ ، كجَعْفَرٍ : القَصِيرُ . ومنهُ :
الجَعَادِرُ : لِبَني مُرَّةَ بنِ مالِكِ بنِ الأَوسِ « 5 » ، كانَ القِصَرُ غالِباً فيهم .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 289 / 1532 .
( 2 ) المستقصى 2 : 105 / 378 .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 140 / 702 .
( 4 ) مجمل اللّغة 1 : 486 ، جمهرة اللّغة 3 : 1130 .
( 5 ) هكذا هو في القاموس ، وصحّح في التّاج بلا ألف ولام .